唐代诗人杜牧也是运用细节的高手。对于暴露杨贵妃贪食荔枝的腐化生活，史书有详细地记载（见《新唐书?杨贵妃传》，李肇《国史补》“杨贵妃好荔枝”条），苏东坡也以较长篇幅作了淋漓尽致的描绘（见《荔枝叹》），而在杜牧的笔下，仅凝结成四句小诗：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”（《过华清宫》）诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况，或许以为是为了军国大事呢？正是“妃子笑”这一细节，起到了画龙点睛的作用，有力地讽刺了唐明皇和杨贵妃的淫逸误国。
以巧妙运用细节而流传千古的古诗还有元稹的小诗《行宫》。这首小诗有寓引古鉴今之意，抒凭吊今昔之情，向来极负盛名。诗云：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”《唐诗别裁》说它：“只四语已抵一篇长恨歌矣。”《养一斋诗话》称它：“一十个字，足有《连昌宫词》六百字，尤为妙境。”究竟妙在何处呢？原来诗人正是别出心裁地选取了白头宫女“闲坐说玄宗”这一细节来组成全篇。按说，这些宫女从红颜到白发，在冷宫痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而谁？她们应该怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，诗人抛开了许多激烈的事情不用，只是让这些宫女，闲坐无聊，数说玄宗昔时的繁华，谈资以消磨时光。如今，她们既不愤激，也没有感叹，只是麻木地说说而已，甚至谈起自己的过去，像谈论别人的故事一样，心如死水，无怨无恨。“闲坐说玄宗”看似轻笔带过，然而，厚积薄发，蕴含了诗人多少不胜今昔之感慨！所以，沈德潜赞曰：“只说玄宗，不说玄宗长短，佳绝！”
由上可见，在古典诗歌中，细节描写同样有着奇妙的作用，细节在作品中不是孤立的，也不是机械拼凑的。判断细节的价值，一要看它是否有益于主题思想的阐明，二要从作品的整体来考察，看它是否是作品的有机组成部分。
偶然读到李清照的词：“风定落花深，帘外拥红堆雪。”不免心里涌起说不出缘由的细微感动，感动什么？我问自己，是风的无情？还是落花满径的伤怀？是帘外红堆雪的景致诱人？进而推衍开来，感伤春的离去？我摇头，随后，我又点头，心绪徘徊于心底最柔软的部分，我要出去走走，问问风，亲吻落花，再呼唤春的使者。
信步郊野，沉寂的心，一下子宽阔起来，四下没人，仿佛整个天，整天地，都是属于我自己的，可是，我不能这么自私，天与地属于我？我开始自嘲，自嘲我的无知，我的无畏，其实，人，也只是大地上行走的植物，卑微，渺小，顶着风，冒着雨，从绿绿盖地葱郁覆云，到寂寥花落枝叶疏影，喜与悲，忧与愁，期与盼，四季轮回，年年月月，编织成刻骨铭心的岁月痕迹，扼腕叹息，仰天长啸，豪迈隽永，静默淡然，这，只不过是一个人对岁月，对经历的感怀。
人，注定是人，有情感的喧倾，有驰骋的想像，有无尽的追求，自然，喜怒哀乐常伴。有人说，不如意的事，总有十八九。于是，他们心底的痛，常常相伴，看天不再蓝，看水不再清。幽怨苍天无情，喟叹命运不济。可我不这样想，凝望落花，花，也曾芳华过，也曾耀眼过，可时光向前，风儿无情，它最终成为径上的落花，这有什么遗憾的呢，这不正是生命的轮回，生命如常的历程吗？我，沉思片刻，似乎醍醐灌顶，如佛教经论给我的智慧开了窍，是六祖“本来无一物，何处若尘埃”的淡然，还是“留得青山在，不怕没柴烧”的明智，我想，两者都有。
千里之外的故乡，一个风烛残年的王奶奶，我与她无亲无故，但叫我尊她为奶奶，是我打小就这样称呼的，她在我心里永远是一位慈祥的奶奶。如今八十高龄了，她一个人生活，过着平淡的日子。年轻的她，貌美如花，可生活并不没有给她花一样的日子，她婚后五年，丈夫去世，她含辛茹苦，抚养着她唯一的儿子，送儿子读书。儿子争气，考上重点大学。她也满足，时常对人说，儿子幸福，我就开心，辛苦点没啥。这是普天下母亲最真诚的想法，儿子毕业了，成了一名大学老师，对王奶奶来说，幸福总算触手可及了，可一次不幸的事，却打破了王奶奶生活的宁静，王奶奶的儿子，为了救一名落水的学生，失去了生命。那些日子，王奶奶的头发全白了，满脸的皱纹密密地诉说着苍凉，有人说，王奶奶这次能挺过这一关吗？一个月后，王奶奶笑着出现在众人面前。
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