不，卧室的陈设也没有能引起以主联想的内容。所谓“公主”，不过是某“大师”在糊弄不读原著的所谓“读者”罢了。
秦氏的卧室（我比较愿意称她为“秦氏”。事实上贾蓉之妻在正文之中，从来没有被称为“秦可卿”，只有在回目上提过一次）里陈设了哪些东西，我们可以列举一下：
【 卧室|除了卧室陈设，还有其它证据，让人联想到秦可卿是废太子公主吗】
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1，唐伯虎画的《海棠春睡图》；2，宋学士秦太虚写的一副对联；3，武则天当日镜室中设的宝镜；4，飞燕立着舞过的金盘；5，安禄山掷过伤了太真乳的木瓜；6，寿阳公主于含章殿下卧的榻；7，同昌公主制的联珠帐；8，西子浣过的纱衾；9，红娘抱过的鸳枕。
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这都是一些香艳之极的典故，我们不一一分析，大致归个类，123458都可以归为后妃类（西施本是民女，但曾入吴国后宫；武则天做过皇帝，之前做过皇后。都可归为后妃）。9是莺莺的故事，是贵族小姐。只涉及寿阳公主、同昌公主两位公主。
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如果要用这些陈设显示秦氏是公主的身份，理应选用公主的典故，为什么弄了一堆后妃、民女，只出现了两位公主呢？
再者，这些东西的真实性，你真的能相信吗？且不说大部分都出于野史，就算是历史真实，武则天的镜子，是如何穿越数百年的历史沧桑、朝代兴灭、保存下来的？杨贵妃的木瓜，又是如何进行防腐处理的？
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好吧，你非要说木瓜不是木瓜，是形似木瓜的玉质装饰，我不是专业人员，没办法跟你辩驳。但是，联珠帐、纱衾、鸳枕，可的的确确是纺织品，至少以纺织品为主，又是怎么保存几百、上千年的？
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你说考古证明，汉朝的丝织品到今天还可能栩栩如生，马王堆汉墓里出土了证据。这个证据是真的，我相信；但这个证据能证明秦氏的陈设是真的吗？保存几百上千的纺织物的确存在，但几百上千年以后，还能拿出来用吗？秦氏可是把鸳枕给宝玉枕、把纱衾给宝玉盖的啊。
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这些半真半假、半虚半实的华丽陈设，其实就是渲染一种淫靡的氛围，为宝玉的绮梦埋下伏笔。它们与任何公主没有联系，也不可能有联系。
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