实事求是地讲，将镇国寺万佛殿建筑与彩塑定为五代时期并不十分妥当。五代介于唐宋间，跨907-960年。始于“朱温篡唐”建“后梁”，终于“陈桥驿兵变”赵匡胤建北宋。而此殿建于北汉天会七年（公元963年），此时北宋已立国4年，传统史学家一直以唐、五代、北宋、南宋为正朔。所谓何故呢？就因为只有汉族政权或定都于传统汉地尤其是中原地区的朝廷才具备正统的合法性。五代没有例外，全部定都在今河南省的洛阳、开封两地，除第一个朝代后梁、最后一个朝代后周由汉人朱温、郭威创建外，其余三朝“后唐、后晋、后汉”的创立者——李存勖、石敬瑭、刘知远均为沙陀人。
北汉是定都在山西太原的沙陀族政权，开国皇帝刘崇（刘昊）为后汉皇帝刘知远之弟。从政权建立之初便作为契丹（大辽）的依附傀儡，沙陀族外貌大概类似今天的“土耳其人或维吾尔族人”，属“高鼻深目多须”种，史书记载其为突厥支部。但现在中国已找不到他们的后裔，历史教科书上比较乐观地说，他们已经融合进中华民族的血液。比较残酷的事实是，他们的大部也许跟十六国时期建立后赵的羯胡、建立“前后南北西”五燕的慕容鲜卑、比其靠后的建立西夏的党项人结局差不多。在生存空间和资源既定且有限的条件下，就注定了弱小民族躲避不开的悲惨命运。
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不停歇的车轮灭国战，无休止的内卷化厮杀。都使得北汉这种“蕞尔之邦”惶恐不安，在与五代之后周的战争中元气大伤，苦撑到979年被北宋灭国，从此五代十国的历史终于终结。
【 平遥|平遥镇国寺五代雕塑】契丹、五代、北汉的建筑与雕塑风格明显受到唐朝的影响，大国多庑殿，小邦多歇山。建筑浑厚雄壮，偌大的斗栱，深远的挑檐。硬朗刚健的碑文林立，醒目古朴的门匾高悬，手书若干颜体真书，整组土木集苍劲、古拙、老辣、豪放于一体，那种震撼足以将观者身心贯穿。雕塑“袒胸露背、肥头大耳”，留有小肚腩，爱露肚脐眼。较为豁朗洒脱，显现佛的超脱。纵观其中人物宏图，同当今影视作品有众多相似之处。与其说诸佛采用了某些神魔小说中的形体塑造，不如说某些神魔小说借鉴了唐五代的佛教造像风格。
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