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中国长沙马王堆西汉墓1号墓和3号墓出土的帛画
最神奇的，是6号墓出土的华丽王冠。总体是由6个组件组成的，即一条用以围合成王冠底沿的细长带装饰和5个片状的镂空花形树，可以拆卸，也便于安装（背后各粘焊有多个小圆柱，插入长金针以固定）——这可能是为了适应草原民族的移动性生活特征。而步摇作为一种王侯、贵族的头部装饰，在整个欧亚大陆广为传播。
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王冠 蒂拉丘地6号墓
公元25年-50年 金、仿制绿松石 45.0 × 13.0cm
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王冠展开图
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王冠反面的安装细节
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步摇在欧亚大陆的传播
王冠每个组件上面，有规律地缀满了圆形薄金片和6叶形花饰。5个片状的花形树，中央的那片较宽，造型上呈现出一种对称的拱极形，尖部是心形，两侧如同两条头向下龙的剪影，底部中央的圆形内，是一个反旋的涡纹（这是一种常见的中国纹饰）。两侧的4片较窄，整体呈对称的宝瓶形造型，尖部是心形，两侧分别是一只鸟相向站在翻卷的纹饰上，最下面是龙尾的形状，中央是镂空的两个相背的心形中间夹着一个新月形。
这种对称的拱极形，是早期中国十分常见的造型纹饰（象征上古以来中国人最崇尚的“北天极”，最典型如玉璧、玉璜等礼用玉器上对称的拱极形纹饰），加上反旋的涡形纹，表明这个王冠的设计结构可能受到了中国的影响。
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王冠两侧花树线描图
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王冠中心花树显示的对称拱极形装饰
以及上面出现的反旋的涡纹
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西汉玉璧和玉璜
另外值得注意的一点，包括该王冠在内，蒂拉丘地的金饰上出现无数个心形纹饰（比较重要的，如前面提到的女神动物纹坠饰的顶部位置，以及2号墓出土的第56号展件“神人驭龙坠饰”神人头顶冠饰上的两个心形。
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女神动物纹坠饰顶部的心形纹饰
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神人驭龙吊坠 蒂拉丘地2号墓
公元25年-50年 金、绿松石、石榴石、青金石、玛瑙、珍珠
长12.5cm 宽6.5cm
有学者认为，古希腊的心形纹饰可能起源于一种类似大茴香的植物Silphium的心形种子，而这种植物拥有神秘的超能量，其竿中空有节，就像竹子一样，常常被用作希腊神灵的权杖。这种植物和它的心形种子还被希腊人印在钱币的正反面。
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古希腊心形纹饰的起源
事实上蒂拉丘地6号墓，以及欧亚草原、乃至古希腊，均发现了中空、有“节”的神杖或权杖。在早期中国，竹子亦具有隐秘的象征意义，可作为神杖，甚至汉武帝在甘泉宫祭天的主要场所，也是在竹子建造的“竹宫”里——故而有“以竹为宫，天子居中”之说。而张骞完成首次出访西域的任务回到长安后，声称在大夏见到了经今中国云南、缅甸和印度运来的产自四川的筇竹杖和蜀布。筇竹之所以成为国际贸易的货物，当不是简单的经济行为，而是可能和信仰有关。
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