《三国演义》以人物为载体形象地演绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。
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诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
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诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。诸葛亮精通天时地利人和五行八卦，奇门遁甲，他可谓是三国当中的一个全才了。但是在他的身上完全体现出了人算不如天算，如果你想逆天改命逆天而行的话，是不可能成功的，正所谓孔明虽得其主，不得其时，惜哉！
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当时在隆中对，诸葛亮算出了，刘备应该以荆州为根据地，然后进军西川建立蜀国。等到天下有变的时候，兵分两路统一全国。但是历史并不是像诸葛亮想象的这样，三国鼎立的局面虽然建立了，但是天下没有变化。曹魏势力和东吴都非常的稳固。生变化的就是关羽，大意失荆州，孙刘联盟遭到了破坏，刘备一气之下，中国统一将矛头对准了东吴，最终落得个白帝城托孤的下场。剩下的这么一个局面只能由诸葛亮一个人来面对了。
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当时赤壁之战之时，诸葛亮让，给东吴他打一个祭坛，自己穿上道士服借风三天，最终在第3天的时候终于把风给借来了，我们都知道这是诸葛亮算好的日期的，只是在装神弄鬼，但是我们从这件事情上来看诸葛亮，他是非常懂得天时，他可以算出三天之后的天气。更是在草船借箭之时，诸葛亮答应了周瑜不可能完成的任务，他算好了三天之后会起大雾，他才敢大摇大摆的喝着茶去曹军阵营。
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但是诸葛亮如此厉害，为什么在上方谷的时候没有算出会下大雨呢？明明这个计策是自己设计的，他怎么会想不到天时呢？
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其实这一切在真正的三国历史上是没有的，这是作者自己给加上去的，他只是想更深刻的刻画诸葛亮这个人的形象。然后这样更能够表现出人，算不如天算这个道理。诸葛亮虽然通晓阴阳八卦，但是他逆天而行终究是不会成功的。再加上前面魏延床上踢翻续命灯，这一切都是作者的安排。
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