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可是正式的考试快要来临时，朱庆余心中还是没有十足的把握，他还是担心自己的作品得不到主试管的赏识，亦或担心自己的作品不一定符合主考的要求。因此他以新娘子自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
其实朱庆余的担心是可以理解的，这种担心也是人之常情，尤其对于一位抱着极大希望参加科举考试的学子，落选无疑是他不希望看到的结局。
所以，寄寓在诗中的情感就非常真切了。开篇句“洞房昨夜停红烛”，是以新娘子回忆的口吻说出来的，他回忆起昨晚洞房花烛夜的情景：
布置的浪漫温馨的洞房，有着浓重而热烈的仪式感，红红的蜡烛通夜不灭。这对新婚燕尔的新郎新娘来说，是一个难忘的旖旎的夜晚，两人有说不尽的情话，这个夜晚是他们美好而又甜蜜的新婚生活的开始。
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新娘和新郎沉浸在新婚的欢愉中，早晨起来，他们还有一个有关新婚的礼仪需要参加。原来按照唐代的风俗，在第二天清早，新娘子要早早去拜见公婆，给她们道一声问候，奉茶递水。这就相当于现在的一声“早安”，亲切的问候声既可以拉近一家人的距离，也可以消融新娘子的局促。
而这首诗所描绘的重点就是这句“待晓堂前拜舅姑”，这是新娘子早晨拜见公婆前的心理状态。由于拜见问候是一件大事，所以她大清早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去拜见问候公婆，堂前行礼。
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这时，她心里还是有些许的紧张，自己的打扮是否得体？会不会在初见公婆的场合尴尬？能不能讨公婆的欢心呢？一连串的问号在她的脑海中回旋。
因此，下面两句便是对这种心情而产生的言行的描写。在用心梳好妆，画好眉之后，新娘子还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。
这一形象像极了即将参加科举考试的朱庆余的形象，朱庆余即将面对主考官的心理状态，他同样也是觉得自己没有把握，才写信征求张籍的意见。
由于是新娘子，当然带点羞涩，而且这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。
这种对新娘子神情、心理、动作、语言的描写不可谓不精细，对人物形象刻画得不可谓不细致，饱满的人物形象跃然纸上。
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张籍收到朱庆余的诗，一读之后大为赞赏。作为回赠，张籍也写了一首诗，他对朱庆余的期许做了明确的答复。
朱庆余的赠诗写得精妙，张籍的答诗也很出彩，一赠一答可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话，也成为一段值得回味的文人情谊往事和一则回味无穷的文学故事。张籍在赠答诗中是这样写的：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
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朱庆余的赠诗用比体写成，而张籍的答诗风格也是如此。在这首诗中，张籍将朱庆余比作一位美丽的、歌喉动人的采菱姑娘。
当然这样的比拟是出于赏识，言下之意就是说朱庆余就像这位采菱姑娘一样，一定会受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
“越女新妆出镜心”写的是这位姑娘的身份和容貌。她是来自越州的一位采菱姑娘，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，一遍采菱一边唱着动人的歌曲，曼妙的身影和美妙的歌声回荡在湖面上。
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越女，一个美好的中国传统文化符号。她可以是那个剑术高超卓绝，帮助越王勾践灭吴的传奇女子，也可以是在浣纱溪边的荡舟采莲的西施。
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