万水千山总是情，点点关注行不行，小编在此先拜谢啦。列位看官，大家上午好，小编这厢有礼了，闲话不多说，我们略过前戏，直奔主题吧。何谓江湖？范蠡与西施携手“乘扁舟浮于江湖”之江河湖海为其一；范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之隐居江湖为其二；江湖事，江湖人，漂泊不定，浪迹四方之充满神秘色彩的奇异世界为其三。所以，江湖有三层含义：一，单纯的江河胡海；二，与朝廷相对的隐居之所；三，与正统社会相对立的秘密社会。今天，我们要说是第三种江湖。俗话说，“国有国法，家有家规”江湖也有江湖的规矩。江湖中有形形色色的、五花八门的江湖组织。作为最大的江湖组织——丐帮，人员众多，分布甚广，规矩极多。下面，就让我们一起领略全国各地的丐帮及严厉的丐帮规矩。
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包头梁山丐帮狠，索里两家霸一方包头原本是长城外的一个水旱码头。自从乾隆时，修了绥远城之后，很多山西与陕西人来到这里开垦。随后，这里与张家口（东口）、归化城（西口）、多伦（喇嘛庙）三地齐名，既成了商业和军事重镇，又成了形形色色之人聚集的地方。一句当时的流行语也应运而出“东口至西口，喇嘛庙至包头，东走哩，西走哩，每天也要吃饭哩。”
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由于包头地区三教九流，形形色色之人甚多，所以，秩序相当混乱。此时，由锁家与里家把这些人组织成江湖丐帮。索家是乾隆时，归化城公主府打更的马三与种菜的秦四海建立了。他们虽然是公主府的奴才，但对于生活在底层的当地人来说，又是响当当的人物。所以，他们才有威信把这些下层人聚拢到一起，形成组织。而里家最早是又由北京八旗中的八位旗人子弟做首领，又分张门、高门、韩三门等八门。当时人称“锁家独霸一方，里家走遍天下。”锁家供奉的祖师爷是明朝的永乐皇帝，组织成员大部分是吹鼓手与六合铺的抬轿夫，而里家主要以乞丐与打莲花落、数来宝的艺人为主。后来，随着人员的增多与势力的扩张，两家有了交集。为了避免发生冲突与矛盾，更为了将来的发展壮大，两家头头一商量，干脆两家联合，组成更大的江湖丐帮组织——梁山。因此，当时有了“锁帮里，里帮锁，锁、里是一家”的说法。
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梁山的头头权力相当大，平时出门配有保镖。他的权力的象征是一根木杖，名拐挺，平时放在祖师爷的供桌上，除了头头之外，任何人不得乱动。在梁山中，此拐挺可上打天，下打地，中间打犯规的梁山成员。由于梁山的势力逐渐壮大，成为当地不可忽视的力量。政府决定利用他们维护当地混乱的治安。随后，梁山成员担任了巡逻街道与弹压会场的任务。当时，包头有很多聚赌的赌徒与唱戏的庙宇。在这些地方最容易发生打架斗殴的事情。此时，梁山的人会扛着虎头牌，手中拿着牛皮鞭与铁绳铁索来回走动。这让那些赌徒，地痞流氓望而生畏，再也不敢打架闹事。
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当然，梁山内部也有着严厉的规矩。其中有三大规矩与三种惩罚的方式：一“踩穷汉窝铺”的活埋，也就是跟自己本家的女人胡来，就要受到活埋的惩罚；二，“唾臭”，双眼不留。即捏造事实，坏人名誉的，眼睛将不保；三，违犯其他制度的，将跪在祖师爷的供桌底下，用拐杖殴打。梁山对内部成员实行家长式统治，成员犯了规矩毫不姑息。
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河北正定花子院，清规戒律须遵守河北省的正定县过去是府治所在。这里地少人多，尤其叫花子特别多。叫花子多，就会影响当地的治安与秩序。为了让这些无家可归的叫花子能安安稳稳地待在一个地方。当地政府专为这些叫花子划出一块固定的居住地，这些地方被称为“花子院”，也就是叫花子的家。然而，不是每一个无家可归的叫花子都能进入花子院。要想进入必须要有花子头向官府申报，如果通过，每月才能领一份极少的钱粮。作为叫花子自然还是主要以乞讨养活自己与家人。
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