大家好，我们的烨霖谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。柔然是主要活跃于南北朝时期的北方草原游牧民族。它的角色，跟汉代的匈奴、唐朝的突厥差不多；但相对于这两位同行，柔然的存在感可就低得多。我相信，如果没有《花木兰》，估计绝大多数朋友都压根没听说过柔然的大名。柔然存在的几百年中，几乎从没有搅起过什么什么大风大浪；而且最后“死法”也相当憋屈：被为自己打铁的“锻奴”匈奴亡国，余部要么西迁，要么融于其他民族中。柔然之所以这么悲剧，只怪太“生不逢时”。下面两张图来自某版本的电影《花木兰》，面对魏军，胡军饰演的柔然可汗很嚣张：“魏人是羊，我们柔然是狼！”这架势看起来牛气哄哄，符合北方游牧民族一贯的形象。可惜对柔然而言，这一场面只能存在于影视中；真正的历史上，情况是刚好相反的——面对北魏，柔然才是羊；哦不对，在北魏这边，柔然的官方统一称谓是“蠕蠕”，即虫子。
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柔然：拓跋鲜卑的不安分小弟古代北方草原上的游牧民族，虽然名字不同，但往上追溯，大多数的来源其实差异并不大。比如柔然，按照《魏书》中的说法，它跟鲜卑一样出自东胡。起初，这支部落一直依附于鲜卑拓跋氏建立的代国（西晋王朝加封的爵位）。十六国时期，在苻坚大帝的领导下，氐族建立的前秦政权强势崛起，东征西讨、四处兼并，首次统一了北方，代国也未能逃脱被灭的命运。柔然人则趁机摆脱了拓跋氏的控制，依附于匈奴铁弗部的刘卫辰。
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没过多少年，在淝水之战惨败的前秦轰然崩溃，原先那些被兼并的政权迫不及待的纷纷复国，北方再度回归四分五裂的局面。拓跋氏的代国，则在年轻有为的拓跋珪（16岁）的带领下复辟，并且改名为魏，史称北魏。拓跋氏，是游牧民族鲜卑的一支。当初代国之所以能够建立，正是因为凭借着自己强大的骑兵为西晋王朝出了不少力，凭借战功才得以裂土封侯。十六国时期，代国虽然与汉文明不断接触、融合，比如大量任用汉人官员、借鉴中原制度，但在此时，大体上还保留着游牧民族的特点。特别是在军事上，魏军基本都是骑兵，而且结合了中原的先进技术，战斗力傲视中原。（比如后来在参合陂一战，北魏以2万骑兵歼灭强大后燕的5万步骑）
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拓跋珪复国后，虽然长远目标是逐鹿中原，但在短期内，积蓄实力是第一位的任务。于是他把在草原上打打小怪、收拾其他部族当成了短期小目标。公元391年，北魏攻打高车（也称敕勒、丁零，起源于贝加尔湖游牧民族），草原上的各支部落都比较配合，只有柔然不干。结果不用猜，首先被揍的就是它。好汉不吃眼前亏，柔然整个部落卷起全部身家财产逃窜，拓跋珪则亲自率军紧追不舍。猫捉老鼠般跑了近千里地后，柔然被打崩、整个部落都成了俘虏，随后被拓跋珪带到云中郡安置。社仑的崛起在摆平了草原后，北魏集中精力鏖战中原。不敢居于人下的柔然人蠢蠢欲动，原首领的儿子曷多汗、社仑等人丢下父亲往西北逃窜；在北魏的追杀下最终只有社仑带了几百人得以逃走。在北魏的连续打击下，社仑逃到大漠以北，却意外获得了生存空间：“社仑远遁漠北，侵高车，深入其地，遂并诸部，凶势益振”。也就是说，社仑逃出了北魏的掌控后，在漠北成了老大，“号为强盛。随水草畜牧，其西则焉耆之地，东则朝鲜之地，北则渡沙漠，穷瀚海，南则临大碛”。其他各族的小政权，都不得不向柔然称臣，“小国皆苦其寇抄，羁縻附之”。这一阶段，堪称柔然的巅峰时期。
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