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旧时达官贵人、士绅商贾多以轿子“肩舆”代步，男女不同乘。辛亥革命之后，坐新交通工具成为时髦，男女同车而行亦为时髦，最终解构了轿子所形成的隐性社会等级秩序。当时的上海，“有乘各式汽车、马车、电车者，有乘轿者，有徒步者，有男女携手同行者，有男女同车左拥右顾疾驰而过者”。至此，虽有力挽旧秩序、护“舆制”官威者指斥为有伤风化，亦已无力回天。
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孙中山当选大总统后，很快提出改用阳历案。当时有人反对，说：孔子主张“行夏之时”。孙中山说：孔子是殷的子孙，他反对周历，可当时又不能提出用殷历，所以才主张“行夏之时”。我们的始祖轩辕氏以冬至为岁首，而现今世界流行的阳历，以冬至后第十日为岁首，两者相近，还是用阳历比用夏历好。最后，多数代表赞成孙中山的意见，通过了改用阳历的提案。
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辛亥革命期间，新剧是资产阶级民主派宣传革命思想的有力武器。民国初年，孙中山挥毫书写了“改良新剧”四个大字，促进了戏剧事业的发展。那时北京剧坛很保守，旦角一律由男的扮演，根本不许女人登台演戏。天津离北京很近，由于它被辟为商埠，受西方文化影响，早在辛亥革命以前，那里就涌现出一批女伶。1912年，著名京剧演员俞振庭借改良新剧的东风，邀请天津女伶赴京献艺，开女伶在北京剧坛公演的先例。随后，一批又一批的女伶进军京城，给北京剧坛带来了崭新的气象。
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中国资产阶级革命派是坚决的禁烟派。孙中山以临时大总统名义发出的严禁鸦片令中说：“鸦片流毒中国，垂及百年，沉溺通于贵贱，流衍偏于全国，失业废时，耗财殒身，浸淫不止，种姓沦亡，其祸盖非敌国外患所可同语。”他“为此申告天下，须知保国存家，匹夫有责，束修自好，百姓与能，其有饮鸩自安，沉缅忘返者，不可为共和之民，当咨行参议院于立法时，剥夺其选举被选一切公权，示不与齐民齿，并由内务部转行各省都督，通饬所属官署，重申种吸各禁”。他还提出要求说：“尤望各团体讲演诸会，随分劝导，不惮勤劳，务使利害大明，趋就知向，屏绝恶习，共作新民，永雪亚东病夫之耻，长保中夏清明之风。”
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辛亥革命冲破了封建宗法，带来了婚姻观念的变革。三妻四妾不再受法律保护，爱情至上成为年轻人的追求。中国人传统的封建婚姻家庭观点是现成的：包办、买卖、强迫性质的婚姻;辛亥革命主张的婚姻自由。首先提出的就是爱情，婚姻成为自主感情的一部分，批判封建的贞洁观，允许离婚。过去那种由父母安排的、媒婆介绍的、甚至买卖的、包办的婚姻都废除了，一夫一妻变成一种时髦。这是一个非常大的进步，要求婚姻有自主能力，这个要求不仅要求男人，还要求女人。文绣与溥仪皇帝离婚的新闻，这是当时的头等大事，轰动一时。一夫一妻和婚姻自由的观念深入人心，婚礼从形式到内容也明显接受了新式风习，人们把这种新婚俗称作"文明结婚"，并最终形成现代婚礼仪式的雏形。辛亥革命后，国民政府先后颁布了剪发辫、易服饰、改称谓、禁缠足、倡女权等法令，使人们的生活方式简易化，方便化，具有民国生活特色开始出现；人人平等、人格独立的民主思想逐渐深入人心；妇女也得到了解放，社会地位也开始提高。民国初年社会风俗的革新，比以往任何一个时候都要深刻和广泛。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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