文章插图
《县委书记廖俊波》剧照
文章插图
【 记忆|舞台留下壮阔记忆（脱贫故事）】《村里来了花喜鹊》剧照
文章插图
《重渡沟》剧照
核心阅读
在地域文化资源的开掘中寻找差异，在观念意识的更新中表现新生，成为不少创作者的艺术选择
要在戏剧叙事中展现一种历史的逻辑、时代的必然，甚至站在时代最前端，敏锐捕捉时代风向
近来，由文化和旅游部主办的“全国脱贫攻坚题材优秀舞台艺术剧目展演”备受瞩目。67部作品在各地舞台上演，并结合线上直播，其中12部作品在北京集中示范演出。持续两个多月的展演，汇聚了全国艺术院团的力量，为我们梳理、总结和提升重大主题创作提供了观察视角。
开掘地域文化资源
立足观念意识更新
67部作品从不同侧面切入，为我们提供了万花筒般丰富的生活图景。其中绝大多数都是地方戏，以一方曲种演绎一方故事。在地域文化资源的开掘中寻找差异，在观念意识的更新中表现新生，成为不少创作者的艺术选择。
淮剧《村里来了花喜鹊》重视文化的力量，让当地特有的非遗项目成为扶贫产业的突破口。黄梅戏《鸭儿嫂》从“扶贫先扶志”的角度出发，重新发掘诚实守信、劳动致富等传统美德，实现“要我脱贫”到“我要脱贫”的观念转变。豫剧《大石岩》中的扶贫书记通过抓党建引导村民“斩断思想上的穷根”，充分调动村民的主观能动性。越剧《山海情深》着力表现留守苗家妇女们盼团聚的情感，揭示出扶贫不仅在于当地经济发展、生活改善，还在于情感的团圆与美满。上述作品均强调了精神文化因素在乡村扶贫中的作用，实现了对此类题材创作的拓展。
展演作品中，儿童剧《萤火虫姐弟历险记》格外值得关注。该剧从小动物的视角“感受”自然生态的变化，从而反映出农村面貌的变化，在充满童趣色彩的叙事中，引导孩子重新认识人与自然的关系，提供了儿童剧表现现实生活的新思路。
67部作品中，涌现出大量直接聚焦英模人物和典型事迹的剧目，如民族歌剧《扶贫路上》里的黄文秀，豫剧《重渡沟》里的马海明，河北梆子《李保国》里的李保国……从中可以看出，一些创作者在努力摆脱真人真事的材料束缚，在挖掘人物个性特征的同时展现人物身上的共性，实现从塑造“这一个”到表现“这一群”的转换。如《扶贫路上》不仅有黄文秀深入农家的身影，背后还有一群像她一样把青春谱写在大地上的年轻“驻村第一书记”。
在创新艺术表达上，也有不少作品进行了大胆尝试。如歌舞剧《大地颂歌》将音乐、舞蹈、话剧、情景剧、综艺等元素以及多媒体视觉高度融合。彩调剧《新刘三姐》在广西传统彩调艺术的基础上，打破戏曲固有的程式化，加入现代流行音乐元素，赋予经典文化符号“刘三姐”以时代意蕴。这些尝试都丰富了创作维度。
沉入现实深处
写出动人形象
67部作品的展演规模，无疑体现了脱贫攻坚舞台艺术创作的热度以及主题本身的重要性，也对创作提出了更高的要求。
首先要克服题材的相似性。通水通电通路、发展新产业、易地搬迁、教育医疗……贫困村面临的困境和解决问题的途径，大抵离不开这些方面。类似的故事看多了，难免有重复之感。正如专家所言，扶贫戏难写，因为路径相同、结果一致、缺少悬念。实际上，这也是所有重大主题创作都会面临的一道难关。
另外，此次展演中涌现了不少动人的形象，但是离“经典形象”尚有距离。一些作品对农民和扶贫干部的塑造存在模式化倾向，缺少生活的质地和情感的真实。
如何突破和解决问题，从众多相同主题作品中脱颖而出？唯一的答案或许是钻得更“深”。
推荐阅读
- 六大国家一级国宝文物，最后一件确实是穿越时空者留下的铁证
- 六大国宝级文物中的国宝，最后一件绝对是穿越时空者留下的
- 画家心脏骤停10分钟，苏醒后凭记忆还原地狱的模样，看后让人心惊
- 《终极笔记》吴邪为什么要帮小哥找记忆，原来与找三叔相同！
- 黄衫女子现身后，留下的神雕侠侣绝迹江湖几个字，背后有何深意？
- 国际文化交流的探路者与实践者吴泽洲去世，他把我国文化艺术精华推向世界舞台
- 吴用留下反诗，把卢俊义坑上梁山，为何卢俊义不找他算账？
- “宣化记忆”征文
- 梁山上第一个看清宋江的人，临终前故意留下遗言，却没人听懂
- 徐志摩空难去世，留下神秘“八宝箱”，林徽因为之肝肠寸断