印度|中华文明险被雅利安人毁灭?万幸的是,他们碰上了鼎盛的商朝( 二 )


 印度|中华文明险被雅利安人毁灭?万幸的是,他们碰上了鼎盛的商朝
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公元前1251年,武丁继任商朝国君。此君是位了不起的君王,要把他搁在皇帝的龙椅上,恐怕保底都是唐宗宋祖那个级别的。据文献记载,武丁幼时曾奉父命上山下乡,同庶民一同劳作,深知民间疾苦;继位后想要大搞改革,无奈身边没有帮手,因此3年不发表意见,将朝政交给手下重臣,自己揣着明白当糊涂,暗中观察局势。后来,武丁以凌厉的手段加强王权,树立威望;对外开疆拓土,一手将商朝国力推上顶峰,史称“武丁中兴”。另外,武丁的妻子妇好也是位伟大的女性,在抗击外敌的过程中,妇好发挥了重要作用。妇好一生征战无数,曾亲手指挥过殷商时期规模最大的军队。在那会儿,3000人的战斗都被称为大战,而妇好曾一次性领兵1.3万余攻破羌人,俘获大量俘虏。除此之外,她还指挥了对土方、巴方、夷方等重要战役。此外,妇好有自己的封地,还常常亲自主持祭祀活动,是武丁政治集团中极其重要的一员。妇好之能令人赞叹,而在他彪炳的一生中,很可能就同入侵商朝的鬼方人交过手。
 印度|中华文明险被雅利安人毁灭?万幸的是,他们碰上了鼎盛的商朝
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殷墟出土的甲骨文记载:“(妇好)率军西出,斩白首两万余。”学者推断,所谓“白首”就是鬼方白人的头颅,正如我们之前所说,那会儿的战争人数过万就已经算是大规模战役了,一次性斩首2万多,还不算战场击杀和俘虏,可想而知,妇好对鬼方造成了多大的创伤。那些被俘获的白人被押回商朝做奴隶,祭祀时被当成祭品,有身份的人逝世后又被当成殉葬品。当然了,击垮鬼方也并非一朝一夕便能够完成的,《易·既济》记载:“高宗伐鬼方,三年克之。”而《竹本纪年》又曰:“武乙三十五年,周王季伐西落鬼戎,俘二十翟王。”公元前979年,孟出征鬼方凯旋,向周康王献俘时,周王下令铸造小孟鼎以铭记这次胜利。周幽王、平王时期,鬼方被蔑称为“戎”或“狄”;春秋战国时期称“玁狁”。而到了秦汉时期,曾盛极一时的鬼方就几乎消失了,有观点认为,他们成为了匈奴的一部分。值得一提的是,这群曾经试图将自己的文化播撒到黄河流域的外来种族带来的负面影响,并没有随着鬼方的失败而彻底消失;甚至到了唐朝时期,唐人口中的“色目人”仍带着与之极其相似的特征——凶悍好斗,浅肤黄发,嗜杀成性。部分来自于西北的色目人实在威胁太大,唐朝也不得不费大功夫剿灭。而到了元朝,少数色目人入居汉地,还获得了高官厚禄。他们与当年的雅利安人有多少关系,这也就说不清了。
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当然了,正如咱们在文章开头所说,由于年代久远,各种观点和猜想大多出自文献和部分考古发现的积累罗列,并没有确凿的资料做佐证。另外,殷商时期的甲骨文放到今天来看,其中的出入又十分大。有人就提出,妇好所斩的两万余“白首”也许并非指白肤的雅利安人,而是“佩戴白色首饰的人”;而当年的雅利安人在初入新疆后便停止了不乏,顶多建立了一些西域国家而已。这些争议或许不久的未来可以得到解释,但按照上述来看,假若雅利安人碰到的不是全盛时期的商朝,假如没有武丁这样一位雄才大略的君王,或是突兀地出现妇好这样一位伟大的女子,历史可能就要重写了。由此很难不让人感叹,历史看上去也许充满偶然,但却总会为人类做出最好的选择。


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