引言
万物都在变，在一场疫情的影响下，最近地摊经济火了，一下子成了就业岗位的重要来源，被誉为人间的烟火。但别忘了，摆地摊以前却因影响市容而一直饱受诟病，摊贩们和城管也曾矛盾重重。其实，摆地摊就是人类最原始、最淳朴的商业交易行为，在我国由来已久，三千多年前的《周礼·地官·司市》中就曾有“夕市夕时而市，贩夫贩妇为主”的记载。纵观整个古代史，地摊经济最繁荣的，莫过于宋朝了。繁荣到什么程度呢？当时的“城管”很忙，有专门的法律来规范摊贩；甚至皇帝出行都要避开摊位绕道而行。
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01.宋朝坊市格局打破，夜市繁华
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。
苏东坡的词中的这句“牛衣古柳卖黄瓜”，可谓是宋朝时期的地摊经济的一个缩影。当时，连乡村地区都有摆摊卖瓜的人，那繁华的开封地区的地摊经济料将更加繁华。
宋朝时期，坊市格局被逐渐打破，住宅区和商业区不再受到限制。朝廷允许商人经商，街道上随处可以开设店铺。另外，唐代的宵禁制度被取消，夜市的规模空前扩大。宋太祖赵匡胤就曾下令开封府，“京城夜市至三鼓已来，不得禁止”。
宋代地摊经济繁盛到达什么地步呢，张择端的《清明上河图》就给了我们答案。整个街道上商铺林立，摊贩熙熙攘攘。除了那些招牌明显的酒楼店铺，小摊小贩更给整幅画增添了烟火气，他们大多数都是货物往那一摆，不管卖弓箭、车具、木器、书画、笔墨、水果，都看起来一目了然。至今，他们的叫卖声似乎还在耳畔。
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02.占道经营，“城管”执法有法可依
宋朝时期，每个行业在街上都有专门的店铺和柜台，茶馆、酒馆成了人们最爱去的地方，那些瓦栏构舍更不用说。来往的客商多了，甚至还开始出现了售卖话本、小说的人，人们的精神文化生活达到新高。
但是，千万不要以为摊贩在街上摆摊没人管。面对违法经营的现象，宋朝“城管”也是依法执法。《宋刑统》规定：“诸侵街巷阡陌者，杖七十。”也就是说，对占道经营的，打70棍，这是相当厉害的处罚了。对乱倒垃圾、影响环境卫生也有规定：“其有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者无罪。主司不禁与同罪。”把尿屎垃圾弄到街上，影响了公共卫生，不只当事人倒霉，连“城管队长”都跟着挨杖打。
占道经营的现象自古有之，是城市管理的痼疾，但宋朝的官员们想出了办法——街上树立“表木”，作为禁止“侵街”的标志。标志之内，允许设摊、开店，但不得超出标志之外。这个规定在《清明上河图》中还可看到：虹桥两头，就立有四根“表木”，桥上两边
贩
开设的摊位，都在“表木”的连线之内，中间留出通行的过道。如此一来，既照顾了商贩的生意，也不致妨碍公共交通。
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03.统治阶级重视商业，皇帝为商贩“让路”
常言道：“上有政策，下有对策”，这句话放在任何时候都适用。在商业高度发达的宋代，尽管《宋刑统》中明文规定不许占道经营，但一些商贩们迫于生计，不得不冒着挨打的风险占道摆摊。然而，宋朝对集市商贸的重视程度，也实在令人惊讶。上到皇帝，下至大臣都有为商贩“让路”的记录。
史载，康定元年（公元1040年），宋仁宗“车驾行幸”。当时街道本就狭窄，更不要说还有大大小小的地摊，马车根本就过不去。结果仁宗没有下令封路，更没让人赶走那些摊贩，而是简化了仪式，“侍从及百官属，下至厮役，皆杂行中”，“而士庶观者，率随扈从之人，夹道驰走，喧呼不禁”。在等级森严的皇权时代，宋仁宗不愧庙号中有个“仁”字啦，这也从侧面反映出宋朝时期，统治阶级对商业发展的重视程度非同一般。
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