带銙，就是指腰间上的装饰品，其材料与制作各异。顾名思义，玉质材料的带銙即玉带銙。陕西唐代何家村窖藏，曾一次性出土了 10 副玉带，是唐代玉带銙最大的一次考古发现。
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宋代绘画（传）唐明皇训储图局部
大都会艺术博物馆
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何家村窖藏出土其中九副玉腰带，兼有白玉墨玉
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西安何家村唐代窖藏，伎乐纹玉带一副共16件，除了一块上面是狮子，其他都是胡人形象，有的演奏乐器，有的表演歌舞，有的手捧宝物作献宝状，有的手持角杯、长杯做饮酒状。
在这 10副玉带銙中，除九环蹀躞玉带銙外，其他9副出土时分别放置在4个银盒内，银盒盖内均有墨书题记，明确记载了玉带銙的玉色名称、形制和组成数量。
据《唐实录》载：高祖始定腰带之制。自天子以至诸侯、王、公、卿、相，三品以上许用玉带。
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五代绘画琉璃堂人物故事图
大都会艺术博物馆
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唐代绘画（传） 唐太宗像 台北故宫
玉带在唐代才正式出现于职官的冠服制度中，成为朝廷礼仪用带，文献中多有关于当时朝廷对玉带使用制度规定及其具体使用的记载。
唐代玉带特点：
其一，玉带的颜色由紫色向其它颜色递变，紫色位阶最高。紫色其义来源于紫微星，据传是天帝所居处，故以紫色位至尊。
其二，带銙以玉为最高，依次为金、银、铜、铁。
其三，据官爵的高下，所用玉带銙的节数有严格规定，由13块至7块，尊卑有变。
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宋代绘画（传） 唐明皇训储图局部
大都会艺术博物馆
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元代绘画张果老见唐明皇图卷局部
故宫博物院
唐代玉带板，带銙和铊尾，素面之外，还常见碾琢人物、狮兽和花卉等纹饰，纹饰中最有特色的，当属人物伎乐纹。
各式玉带銙所见，都为坐姿人物，多数持排箫、横笛、筚篥、羯鼓、毛员鼓、鸡娄鼓和鞉牢、答腊鼓、琵琶、铜钹、拍板、笙等各类乐器，演奏音乐，少数或和唱或捧物献宝或持囊倒酒或持杯饮酒。
碾琢的人物形象，几乎均为高鼻、大眼、卷发的男性胡人，大眼睛多数不刻眼珠，少数在眼眶中间用两道或一道细线表现眼珠。发式奇特，有卷发、披发、扎球形髻、戴软帽等多种。
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来源：唐代服饰资料选
身着紧身窄袖衣裤，足穿高筒靴，肩上身后通常有缭绕的长长飘带，衣物细部的褶皱都以弯形的细线条刻划表现，线条密而长。胡人或坐或立，地面多铺有或方或圆的毡毯，毡毯四周也都阴刻短细的线条。
这种长短不一的阴刻线条，密不透风却有条不紊，是唐代独有的时代特征。
伎乐胡人玉带板是唐朝引入西域音乐、文化的历史见证，是唐朝成功地进行东西部文化交流的重要内容。
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吹箫胡人
故宫博物院藏
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