李元霸是隋唐类文学作品中的虚构人物，借用了历史上李渊三子李玄霸的身份，加以改编（三子改成四子，同时为了避讳康熙的名字，将玄霸改成元霸），事迹全部为虚构。既然是虚构，不同的作者自然有不同的描绘，尽管在李元霸出场的所有隋唐小说中，李元霸全部都是排名天下第一，但不同小说的武力设定，甚至武艺体系都大相径庭。而鱼俱罗刀斩李元霸，就是李元霸比较出名的两大死法之一。
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说唐、隋唐与兴唐三部文学作品中古白话小说《说唐全传》和单老的评书《隋唐演义》普及率比较广，而评书《兴唐传》相对来说比较小众，同时也是最特别的一部书。《说唐》和《隋唐》逃不出一个固有模式，除了宇文成都和裴元庆之间的特殊性外，排位靠下的永远无法战胜排位在上的，《隋唐》尚且有对武艺，比如枪法、锤法有一定描写，《说唐》则直接一力降十会，同时由于神话色彩严重，所以情节极为夸张，让人不知看的究竟是战争小说还是玄幻小说。比如罗成的丈八滚云枪有二百四十斤，伍天锡的混金镗两百斤，裴元庆的双锤三百斤，宇文成都的镏金镗四百斤，本书主角李元霸的一对大锤更是达到八百斤。
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除了武器重量夸张，武斗更是让人叹为观止，金翅大鹏临凡的李元霸居然一个人迎战一百八十万联军，没多久就生生打死一百一十五万！这真是，只要勇于想象，天空才是极限。《隋唐》相对来说要真实一些，李元霸虽然强，但也不至于过于逆天，不过单老的书有一个特点，就是很多地方难以自圆其说，同时，尽管做出了很大改编，但依然脱离不了《说唐》的框架，听多了，有种千篇一律的感觉。《兴唐》则不同，不仅人物更丰富，而且他创造了一个特殊的武力体制，让人有眼前一亮的感觉。
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与众不同的《兴唐传》兴唐也有武将排名，共十六人，也就是通常所说的十六杰，但是人员名单和其他两部书有很大区别，他们依次是：李元霸裴元庆宇文成都雄阔海伍天锡程咬金翟让罗成秦琼单雄信王君可魏文通伍云召王伯当尚师徒左天成书中交代过，十六杰排名，排的是力气，并非武艺高低，这样直接就打破了其他小说上对下之间对战必然结果的模式，使得悬念徒生。排名十三的伍云召在扬州抢状元时被刘黑闼数枪之间挑杀；裴元庆在进兵瓦岗时败在了秦琼的撒手锏下；天下第一的李元霸面对罗成，被一枪挑飞了踢庭兽，第二枪刺伤大腿，纵马逃命。而如此强大的罗成在与兄长罗春对战时甚至接不住一枪……那么，题主所说鱼俱罗又是何妨神圣？是否远强过李元霸呢？
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开隋九老杨坚篡周建隋，率兵征战四方，最终天下一统，在这一过程中，有九员大将鞍前马后，劳苦功高，他们是：忠孝王伍建章大元帅高颎靠山王杨林上柱国贺若弼大都督鱼俱罗昌平王邱瑞上柱国韩擒虎越王杨素。随着时间的推移，九员大将逐渐老去，因此被称作“开隋九老”。
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大都督鱼俱罗鱼俱罗原为北齐大将，但降隋后忠心不二，为大隋的建立立下汗马功劳。杨广登基后，昏庸无道，心灰意冷的鱼俱罗辞官隐居，颐养天年。他有两个徒弟，一个叫做宋老生，一个就是鼎鼎大名的宇文成都。《兴唐》中的宇文成都不像其他文学作品中那样，与父亲宇文化及沆瀣一气，有才无德。相反，他为人极为正直，忠君爱国，同时礼贤下士，国人无不称颂，靠山王杨林早就洞悉了宇文化及的狼子野心，但依然十分欣赏宇文成都。宇文化及弑君后，宇文成都生无可恋，于是心存死志，大战李元霸，终被其所杀。宋老生此前被李元霸所伤，请老师出山，鱼俱罗不肯，于是说出宇文成都战死的消息。
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