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话说商纣刚继王位的时候 ， 并无荒淫之象 ， 大家都认为他是个明主 。 可是有一天 ， 在朝堂上议事完后 ， 他忽然拿出一双别人制作的象牙筷子 ， 请大臣们观看 。 大臣们看后 ， 都觉得做得精致大方 ， 雕花镂云 ， 颇为美观 ， 为此感到高兴 。
然而 ， 有一位大臣看了这双筷子后 ， 却像见了鬼一样 ， 吓得半天说不出话来 。 众人问他怎么回事 ， 只见他牙颤口抖 ， 就是说不出话 。 这个大臣 ， 原来就是商纣王的叔父箕子 。 退朝之后箕子才向求见的大臣们说：“我看到了这双象牙筷子 ， 就担心纣王会变坏呀！”
众臣不解 ， 说一个堂堂国王 ， 怎么能会从一双象牙筷子变坏呢？箕子这才又向众臣们叙说起他自己的看法来 。 箕子说 ， 列位想想看 ， 这样好的筷子 ， 纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上 ， 那会显得难看 ， 也太委屈了这玉筷子 。 它该配上一些玉制的碗碟 ， 才显得好看 。 有了玉筷、玉碗碟、玉杯 ， 吃什么呢？用这些精美的器具必然要在这样的碗碟里装上旄牛、大象、金钱豹的胎来吃才感到有味 。 而有了这些后 ， 他肯定不会再愿意穿粗布短衣站在茅屋草棚下吃它 ， 他就会要人费时织衣 ， 费人盖房 ， 而锦衣广厦了 。 如果这样长久下去 ， 人们就会对他不满而进行斥骂 ， 他就会对不满者镇压 ， 必然变得残暴 。 那时候 ， 你我还能站在这朝堂上吗？
【筷子|一双筷子，断送一座江山！】谁知这些大臣听了 ， 都不以为然 ， 且无不哈哈大笑 。 见状 ， 箕子再没说什么 ， 只是摇头 ， 叹气 。 果然 ， 没过几年纣王就建了肉林 ， 悬肉其中 ， 旁边设上炮烙 。 还造了一座很大的池子 ， 蓄满了美酒 ， 何时想喝 ， 临池即可长饮 。 群臣谏议 ， 渐渐地他就烦了 ， 后来就大加刑戮 ， 弄得众臣归周 。 由于纣王荒淫无道 ， 他最终被武王逼上鹿台 ， 失去了统治 。
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一双象牙筷子 ， 竟断送了一代江山 ， 如此教训不能不谓之沉痛而深刻 。 这对我们后人来说 ， 也不能不是一个很好的反面教材 。 那么 ， 人们不禁要问：一代帝王为什么能被毁于一双象牙筷子呢？关键不在于象牙筷子本身 ， 而在于统治者的头脑想什么 ， 崇尚什么 ， 他个人又是如何对待象牙筷子之类物品的 ， 而且自己又是用什么样的生活作风去影响下属的 。
商纣王看来 ， 在当时生活条件极差的年代 ， 当帝王的如能用上象牙筷子 ， 这就是一种尊贵的表现 ， 就是一种荣耀的事 ， 又是理所当然的 。 他根本认识不到 ， 用象牙筷子是一种奢侈 ， 是一种一味追逐欲望的放纵行为——就像很多今人一样 ， 有了象牙筷就要用玉碗 ， 这样搭配下去 ， 一定要顿顿吃珍馐美味 ， 每天穿巴黎名牌服饰 ， 出入开沃尔沃 ， 住几万元一平米的房子……如此这般 ， 必将使自己走入死胡同 ， 累死在追逐欲望的途中 。
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其实 ， 我们每一个人所拥有的财物 ， 无论是房子、车、钱……无论是有形的 ， 还是无形的 ， 没有一样是属于你自己的 。 那些东西不过是暂时寄托于你 ， 有的让你暂时使用 ， 有的让你暂时保管而已 ， 到了最后 ， 物归何主 ， 都未可知 。 所以智者把这些财富统统视为身外之物 。
许多身处逆境的人 ， 磕磕绊绊 ， 但靠自己的努力最终还是走向了成功 ， 而另一些人往往被眼前的利益所诱惑 ， 迷失了前进的方向 ， 终身与成功无缘 。
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