李大嘴 大嘴读史在一个空调续命的无聊周日，文章同学和马伊琍“官宣”离婚。
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“官宣”用语很平和、很理性、很有文化，还顺便给菊厂做了广告。文章同学的微博除了用了好几个繁体字之外，还用了“一别两宽”这样满是线装书气息的高级词。“一别两宽”这个词起码有一千年的历史了。这个词出自敦煌莫高窟出土的唐朝版“放妻协议”，原文如下——盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深意重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟和韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
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所谓“放妻协议”，可以理解成今天的离婚协议书。这封协议书文采斐然，琅琅上口，美轮美奂，“伏愿娘子千秋万岁”更是有丁春秋、任我行的即视感。如果结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。夫妻之间好合好散，妇女的地位貌似不是那么不堪，貌似没有什么男尊女卑。不过，据唐代史专家介绍，这样的“放妻协议”属于范文，并不是每一个具体情况都会这么和谐。
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在中国古代历史上，每朝每代关于夫妻之间关系的法律都不太一样。关于离婚，主要是四种。最常见的是“出妻”，也就是我们熟悉的“休妻”。丈夫给妻子写一封休书，双方的夫妻关系就没有了。女人没地位啊！休妻也有一些具体的规定，最主要的是“七出、三不去”。所谓“七出”就是七种可以休妻的理由：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。“三不去”是三种不准休妻的情况，算是保护女方权益的：妻子无娘家可回，无依无靠的，不能休；为公婆服过三年丧的，不能休；与丈夫同甘共苦，后来家里富裕的，不能休。历史上有不少关于名人“休妻”的故事，这里说几个。第一个是孟子。据《荀子·解弊篇》记载，孟子恶败而出妻。
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怎么回事呢？《韩诗外传》的全文讲述了这个过程——孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去妇。”孟子发现老婆坐姿不好，就提出休妻的建议，感觉很有些借题发挥的意思。中国古代讲究坐有坐相，站有站相。唯一正规的坐姿是跪坐，也就是屁股搁在脚跟上，上身挺直，目不斜视。可是孟子的老婆是“踞坐”，也就是伸开双腿坐着。还好，孟母深明大义，对孟子的小题大做心知肚明，孟子休妻的愿望没有实现。第二个是曾参。作为孔子的得意门生，曾参的名气很大，不过，他休妻的理由实在拿不上台面，太奇葩。
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