今天的文章到这里就结束啦，想要了解小编的文章记得关注小编哦，下期与你不见不散。点开了小编的文章，就说明大家对文章感兴趣，看完后若觉得还不错，劳烦关注一下小编哦，小编会给您带来不一样的精彩！明太祖朱元璋你能想象有时候古代人为了怎么称呼皇帝而绞尽脑汁吗？我们现代人看古装剧，尤其是清宫剧，大都认为古代对皇帝的称呼要么是称呼为“皇上”，要么是“陛下”，除此之外再无别的称呼了。
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实际上这是一个错误的认知。在古代对皇帝的称呼有很多种，大都是根据时代的改变或者身份的变化而变化的。正如朋友之间称呼有远有近一样。后宫妃子、官吏大员以及黔首百姓等对皇帝的称呼也会根据身份和关系的亲疏而改变。就比如下面几种时常记载在史书上的称呼，每一个都是一段历史。陛下“陛下”之称始自于秦朝。为臣子对皇帝的尊称。自始皇帝建立“皇帝”称号之后，关于皇帝尊严和权威的礼仪也随之开始正规化。比如之前臣子不能和天子直接进行对话，要靠着在中间传话的內侍进行交流。內侍所在的位置在“陛（即皇宫台阶）”之下，所以大臣们对于內侍都称为陛下，比如“烦请陛下禀请与天子”，此句之中的陛下就是指传话的內侍。
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后来这种不利于交谈的方式被秦始皇所取消，而“陛下”一称也习惯性地加到了帝王的身上。同样称呼的还有“殿下”、“邸下”等。圣人、圣上“圣人”之称是用在借指皇帝上，非面对面的直接称呼，在唐朝时期比较常见。“圣人”在先秦时期指的是品德最高尚，没有缺点的人。比如上古帝王唐尧禹舜，又或者诸子百家创始人孔子、老子等。到秦朝之后，圣人少出，往往千百年间都难遇品德最为高尚之人，所以古人们为了表示对皇帝的尊敬，就将称呼改为了“圣人”，但大多时候都是借指称呼。例如欧阳修名著《丰乐亭记》中有一句：及宋，受天命，圣人出而四海一。句中的“圣人”指的就是皇帝赵匡胤。
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大家、天家、官家、宅家上面说过不同的身份以及关系的亲疏对于皇帝的称呼也是不同的。就比如“大家”就是近官內侍和后宫妃子对皇帝的称呼，而百官则称呼皇帝为“天家”，由此来表示关系的远近亲疏。如《独断》中记载：亲近侍从官称曰大家，百官小吏称曰天家。而“官家”的称呼普遍见于宋朝，为官员称呼皇帝时所用，有时也为借指，比如《水浒传》当中不称皇帝而直言赵官家，意思就是指当时的皇帝。
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古代认为天下都是皇帝的家内，而皇帝就是这一大家的主人，所以天下的主人——皇帝同时也是这一宅子的家主，即为“宅家”。“宅家”的称呼见于《资暇集》：盖以至尊以天下为宅，四海为家，不敢斥呼，故曰宅家，亦犹陛下之义。万岁“万岁”的称呼多见于喜好长生且痴迷修道的皇帝身上。比如明朝嘉靖时期，内官称呼皇帝即为“万岁”。古代皇帝拥有天下之权，有些贪恋于皇权的皇帝便痴迷于长生，希望自己万岁，江山千秋。而有些喜好逢迎的人便改称皇帝为万岁。但多数皇帝能看清楚事实，所以“万岁”一称实际上也是一朝天子一朝称呼。同理，喜好吃斋念佛或者崇信修道的皇家宗室有时也被人称之为“千岁”。
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大行古代对于不同时期的皇帝都有不同的称呼，上面的几种称呼说错了也无伤大雅，顶多会被小惩一下。而如果“大行皇帝”称呼错了，可是会犯大不敬之罪，严重者甚至会被处死。原因就是“大行皇帝”一称只能用在刚刚去世而谥号还未确立情况下的称呼，之后如果谥号以及庙号确立了，就要以谥号和庙号称呼。比如明皇帝、睿皇帝、高皇帝、太宗皇帝、世宗皇帝等。简单的来说就是“大行皇帝”就是称呼刚逝去不久的皇帝。
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