金农|“丑书”的本质( 二 )


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黄庭坚《砥柱铭》
这就是艺术的发展。
每一个时代,
通过很多个体的艺术创造与探索,
然后他们之间由碰撞到融合,
有取有舍。
最后慢慢构成一个由具有更大智慧、
更高眼光的少数人,
去实现一个时代共性的融合。
因而,
他们也就成为了那个时代的代言人。
 金农|“丑书”的本质
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谢无量 书法对联
 金农|“丑书”的本质
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于右任 书法作品
其实随便定义丑书,
不太理智。
济公长得不美,
穿得又破又脏。
为什么有人去赞颂呢?
因为他身上有美的东西。
行侠仗义,善行天下。
他的内心和他的表象,
并非完全统一。
有些现象是不能够统一的,
有些是没必要去统一的。
只在于,
我们能否发现所谓写“丑书”的心灵,
是美抑或丑?
求新不等于盲目求怪,
这是两个概念,
为怪而怪,
肯定是不可取的
 金农|“丑书”的本质
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颜真卿《裴将军帖》
如果他经历过扎实的基本功训练,
如今在寻找突破。
那么他不过是在做艺术探索,
他的“丑书”,
只是你真的看不懂!
如果他都不曾好好“走路”,
未浸淫传统,
一味的求新求怪,
那么他“跑起来”的样子,
很像小丑作态,真心不好看!
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