分享、评论、转发、关注是给小编最好的礼物感谢大家阅读这篇文章，你有什么疑惑可以关注哦，我们在线交流！殷墟是商代晚期中国遗址都城遗址，以发掘甲骨文而闻名。对甲骨文的发掘，将中国的可信历史推向商代，并由此产生了一门新的学科“甲骨学”。河南安阳殷墟博物馆的甲骨文展厅，选出了对甲骨学做出最突出贡献的25位学者。其中之一是台湾学者许进雄。
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许进雄先生一生致力于甲骨学、文献学、文物学和中国古代社会的研究。许进雄被台湾大学中文系录取，对汉字兴趣浓厚。大学期间，在老师的指导下，他开始学习甲骨文。在获得硕士学位时，他有机会在加拿大多伦多皇家安大略博物馆工作。皇家安大略博物馆的中国文物非常有名，可以说是中国之外中国十大收藏之一，还有许多独特的中国文物。
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段时间，许进雄负责博物馆的各种展览主题的策划，同时继续在多伦多大学的东亚系攻读博士学位，整理学校收集的材料。这段经历给他带来了汉字与文物多学科交叉融合的新体验。许进雄回到台湾，先后在台湾大学和世新大学任教，教科书是通识关于中国文物的。
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《汉字与文物的故事》正是从这本教科书中重新编译的。这套丛书共四本，以汉字为主线，将中国世界级博物馆收藏的文物分为石器时代、春秋战国、汉唐、宋元明清四个部分。从珍贵文物出发，结合汉字的起源，可以再现中国古代社会生活和文化。
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汉字与文物互认如果你想探索一个文明，你不能绕过他的起源。字符的出现是文明起源的一个重要标志。《说文解字》的起源研究由来已久。根据这本书，汉字的起源可以分为几个阶段根据伏羲氏的传说，龙马背从黄河出现，而乌龟从洛水出现，背着“洛书”，伏羲组成八卦（意思是符号）。之后，神农氏用结记录事件。黄帝的史官仓颉也受到鸟类和动物足迹的启发，创造有两种记录事件的方式：书写和雕刻。在三王五帝的过程中，汉字不断发展变化，即“改易殊体”。现在人们普遍认为汉字作为一种象形文字，是由图画演变而来的。祖先根据实物，勾勒出图画，创造出古文字的物理结构。古文字就像“活化石”，他真实地反映了远古社会的生活。通过古文字与文物的相互印证，人们可以推断出文字的年代。
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在《汉字与文物的故事：战国重金属之歌》中，许进雄先生提到了青铜酒器“爵”。在甲骨文中，“爵”有几个特点：有一个流，流上有一个柱；空腹时，腹部旁边有耳朵或把手，腹部下有腿。这种诀常出现在商代早期的二里头文化或文物中，到商代晚期几乎消失。可以推测，“爵”可能出现在二里头时期，并在商代的甲骨文中使用过。此外，在仰韶、大汶口、龙山、良渚等文化遗址中，出土的具有匹配刻画的文物也是追溯汉字起源的重要资料。
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文物的背后，是一幅丰富多彩的古代社会生活画卷许进雄先生曾经说过，许多关于中国文物的作品大多侧重于文物的基本信息，但他希望人们能够更多地了解文物背后的生活和社会意义。例如，从象牙梳大汶口，到甲骨文“姬”，再到贵族身份；从唐代墓葬中的伏羲女娲绢画，到中国鹿皮与婚俗，以及台湾居民与汉族之间的关系。《汉字与文物的故事》从多个角度进行了全面解读，为读者展现了一幅丰富多彩的古代社会生活图景。1、最早的崇拜和信仰这里有许多石器、陶器、青铜器、岩画等文物，有许多装饰图案与图腾崇拜有关，可以说，这种崇拜是祖先最早的信仰。在《汉字与文物的故事：回到石器时代》中，他讲述了古代石头被用作制造工具的原料。在红山文化遗址出土了一只动物玉雕，看起来像一枚玉环。这个动物的形象非常奇特，头像猪，身体像龙。在甲骨文中，“龙”的开头和结尾必须与方向相反。这个玉雕是头到尾卷曲的身体，类似于甲骨文中的“肙”。
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