在封神演义中，那些高高在上的圣人神仙与凡人其实没什么两样，除了拥有特殊的技能和法宝，从人性的角度来看，神仙与凡人并没有多少区别。比如说太乙真人的护短，哪吒的莽撞冲动，土行孙的好色，赵公明的狂傲，黄龙真人的渣，通天教主的嗔痴等。 
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而在封神演义中，神仙们除了自身要修仙之外，还有一个重要的任务就是参与封神大战，其实就是度劫，所以他们还要用自身的武功说话。打赢了，肉身可以不死，可以肉身成圣，修成真仙；打输了，肉身被消灭，魂魄入封神台，成为天庭的打工仔，不再逍遥快活。所以为了在封神大战中肉身不死，一部分仙人还是蛮拼的，比如玉虚十二金仙，为了度过一千五百年杀劫，他们抱团取暖，同时师父元始天尊也暗中帮忙（突然心血来潮），确保这些弟子一个不死。最危急的时刻就是十二金仙被三霄娘娘的混元金斗抓走，尽废武功，老子和元始天尊不顾身份前来救援，以大欺小杀了三霄娘娘。
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我们说老子和元始天尊的行为，按照马保国老师的话来说就是＂不讲武德＂，毕竟三霄娘娘只是截教的二代弟子，怎禁得住两位师伯以圣人之尊联合绞杀？而实际上，如果我们再仔细看一下，发现阐教这边＂不讲武德＂的例子不胜枚举，而截教这边虽说出身不够＂清正＂，但门人弟子大多性情耿直，经常遭到算计，难怪最后打输了。那么，究竟哪位仙人最不讲武德呢？燃灯道长封神大战中，好像没有几个人讲武德，尤其是阐教众人，几乎是半斤八两，打起架来，讲什么武德？其实，截教虽然是反面角色，但截教的行径却是真小人，就算不讲武德，也是光明正大的不讲武德。而阐教虽然是顺应天数的正面角色，但阐教有时的做法的确不如截教。
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如果说元始天尊等人，不讲武德源于护犊子，无可厚非，谁都向着自己人。可是，燃灯的不讲武德，相当过分，几乎到了见人就坑的地步，不论敌我，哪怕是路人甲，也可以当垫脚石。比如：截教抓住敌人，大多都不直接杀了，而是关起来“专等”人来救。而阐教抓住敌人，却大多不留活口，直接斩杀，可谓是下手不留情、无度人之心。在封神之战时，元始天尊是有名的护短师父，当弟子有难时，他可不管自己圣人的身份，也不管以大欺小，就算是以师伯的身份去打师侄也不太乎，全然不顾“圣人之下皆蝼蚁”的游戏规则。
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而反观通天教主，在封神之战前期，不管门下弟子死了多少，他都没有亲自参战，也没有用以师叔的身份去欺负阐教的师侄。就算是外门四大精英弟子赵公明、云霄、琼霄、碧霄都死了，他始终都不出手，坚持封神的规则，坚持不以大欺小。由此来看的话，阐教虽然是正宗正派的主角，但有的做法却真的不如截教。而对于封神大战时，最不讲武德的仙人，个人觉得应该是燃灯道人。为什么这么说呢？因为燃灯道人是元始天尊的弟子之首，他作为阐教的副教主，连玉虚十二仙都要叫他一声老师，可谓是“神仙班首，祖佛源流”，可见他在阐教中的地位，但是他有时的做法确实有失身份，而无武德。
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惧留孙他的特点是：做人很阴暗，下手很快，为什么这么说？姜子牙对阵十绝阵时， 惧留孙负责攻打地烈阵，之前已有道行天尊的弟子韩毒龙祭了此阵，所以惧留孙深知地烈阵的厉害，轮到他破阵的时候他怎么做？地烈阵阵主赵江已经入阵，可他却踌躇不前，身后燃灯连番钟响，万不得已，才打开庆云，做好防护，入了此阵，刚入阵后，还没等赵江施展变化，便立刻祭出捆仙绳，一下将赵江拿获，顺顺利利的破了此阵。赵江摆下此阵，声明要跟阐教弟子比个高下，看看谁更奥妙，可惧留孙呢，管你奥妙不奥妙，破阵才是第一要务。惧留孙的特点是，一根捆仙绳在手，就能发挥到极致，打斗时从不废话，先扔一绳子再说，倘若你能破了此绳，咱们再做道理，然而庆幸的是，封神中似乎无人能破此宝，所以，惧留孙就有点天下无敌的意思。
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