2015年9月23日，莫斯科出了一件盛事。经过了10年的封闭改造之后，欧洲最大的清真寺之一莫斯科大清真寺向公众开放，俄罗斯总统普京为大清真寺揭幕，跟他一起去的还有土耳其总统、哈萨克斯坦总统、巴勒斯坦领导人等一众头面人物。
扩建后的莫斯科大清真寺可容纳一万人，不过当天从各地赶来祈祷的穆斯林信众竟达到了14万人，清真寺里里外外都被挤得水泄不通，很多人没办法进去，只能在旁边的大街上做礼拜。中途下起的小雨也没能扫了他们的兴，人们把礼拜毯顶在头上避雨，举着智能手机给金碧辉煌的清真寺拍照。
这一天的盛况或许可以作为当今俄罗斯伊斯兰教发展的一张剪影。一提起俄罗斯的宗教，人们下意识都会想到东正教，不大会想到伊斯兰教。不过事实上，伊斯兰教是俄罗斯的第二大宗教。穆斯林人口占俄罗斯总人口的11%-12%，人数达到1800万-2000万，伊斯兰教作为俄罗斯国家和历史的重要组成部分，影响广泛，穆斯林团体在俄罗斯社会发声、争取权利也颇为积极。
一、在征服中将穆斯林纳入囊中
首先，我们需要回答一个问题，俄罗斯作为一个有着悠久基督教传统的国家，又没张开双臂欢迎中东难民，从哪儿来的这么多穆斯林呢？说出来你可能不信，那是战斗民族主动去找他们的。
伊斯兰教在公元9-10世纪传入高加索、伏尔加河沿岸、卡马河下游乃至中亚的广大地区，并迅速扎下根来，越来越多的人成为了穆斯林。13世纪上半叶，随着蒙古铁骑席卷欧亚，俄罗斯被蒙古人建立的钦察汗国（又名“金帐汗国”）所统治，但很快，伊斯兰教文化开始影响钦察汗国，到了月即伯汗在位时期（1312-1340年），钦察汗正式皈依伊斯兰教。
钦察汗国在14世纪末开始走向衰败，并分裂出许多信奉伊斯兰教的小汗国，主要的就包括西伯利亚汗国、喀山汗国、克里米亚汗国和阿斯特拉罕汗国等等。
▲19世纪俄国画家Aleksey Kivshenko的一幅画作，画面中伊凡三世将钦察汗使者带来的信件撕成碎片
相反，被蒙古人奴役了200多年的战斗民族却在这个时候依托莫斯科公国强势崛起，在伊凡三世和他的继任者瓦西里三世统治时期，莫斯科公国完成了俄罗斯领土的统一大业，实力骤增，在强权的逼迫下，一些穆斯林汗国开始依附于俄罗斯。俄罗斯也正是从这时候开始了自己疯狂的扩张事业。战斗民族借着对领土狂热的渴望和各种军事手段，将周边众多信奉伊斯兰教的小国纳入了俄罗斯的疆土：
1552年，伊凡四世征服喀山；1556年，攻占了阿斯特拉罕汗国；1558年，横扫克里米亚半岛；1582年，发动了对西伯利亚汗国的远征，经过一番艰苦卓绝后于1586年在当地建起了名叫秋明的城堡。高加索“刺头”车臣从19世纪早期被征服起就不断反抗，一直到现代的俄罗斯，虽然车臣使俄罗斯政府付出了很大的代价，但总也跳不出莫斯科的手掌心。
▲Aleksey Kivshenko的另一幅画作，表现了1859年高加索穆斯林叛军首领沙米尔向俄军投降的情景
在16到19世纪这一段时间，俄罗斯帝国的领土飞快扩展。伏尔加河流域、乌拉尔地区、西伯利亚、克里木、高加索、突厥斯坦都成了俄罗斯的一部分，许多信仰伊斯兰教的民族成了俄罗斯的臣民。
因此，在一开始，伊斯兰教进入俄罗斯并不是因为传教或者穆斯林的迁徙、经商，是俄罗斯在南征北战的过程中“主动找到”这些穆斯林的。对于圣彼得堡来说，这些异教徒是新得到的土地的附属品，是加以改造的对象。
二、无法改造的穆斯林
俄罗斯对新征服的穆斯林没有好脸色，并对伊斯兰教严厉打压，异想天开地试图把穆斯林改造成东正教徒。俄罗斯不满足于在武力和政治上征服穆斯林，还要在文化和信仰上统一他们。
1593年7月，沙皇为了让被皈依的异教徒好好听话，下达命令，建立带有教堂的村庄，将很多被迫新受洗的人迁入，拆毁并禁止重建清真寺，禁止俄罗斯人为鞑靼人服务。后来又颁布了更严格的法律，“全面否定和诅咒默罕默德的谎言和经典”。穆斯林不能回到自己的原部族，如果被发现私自信仰自己的宗教，将被逮捕并处死。当局用监禁和殴打的手段，强迫这些新受洗的人参加东正教活动，学习经典。
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