私德|《万历十五年》想表达什么,私德掏空了大臣,道德架空了皇帝( 二 )


 私德|《万历十五年》想表达什么,私德掏空了大臣,道德架空了皇帝
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看似脍炙人口的典故,却反映出摆在明朝一个令人担忧的问题:道德已经彻底把明朝“绑票”。
从个人“私德”角度来看,私德将明朝大臣全部掏空,一是掏空海瑞这样的“名臣”,使得他们满脑子只有道德,然而他们又不知道道德具体为何物,不知道如何将道德条理地分析出来,进行普及推广。二是让所有人看到原来“道德”还另有他用,使得道德沦为别有用心之人的武器。
 私德|《万历十五年》想表达什么,私德掏空了大臣,道德架空了皇帝
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从皇帝的“道德”来看,包括万历在内的所有明朝皇帝,全部被道德五花大绑。碍于道德,万历皇帝失去对大臣的掌控,甚至有时候面对大臣用道德的口吻进行责问,皇帝不得不低头认怂。越是地位高的人,自尊心越强。身为一国之君的皇帝同样如此,整天活在大臣提出的各种“不是”中,万历皇帝索性采取“眼不见心不烦”的避世态度,也在情理之中。
要不,张居正死后,立刻得到万历皇帝的“清算”。万历皇帝绝非昏庸之主,张居正对自己的恩情,他也绝非视而不见,只是张居正这样的道德文官,早已把万历皇帝压得喘不过气,甚至逼上死路。最后,他宁愿选择与大臣“鱼死网破”也要抗争到底。
 私德|《万历十五年》想表达什么,私德掏空了大臣,道德架空了皇帝
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结语
以上部分只是黄仁宇先生《万历十五年》的冰山一角。此书不同于任何一部史书,它是由看似碎片化的历史瞬间,整合成对大明王朝的历史观点。既不是历史书,也不是小说演义,更像是一部通俗的学术研究。
最后提出一个问题:黄仁宇认为,明朝的灭亡绝非崇祯,实亡于开创“万历中兴”的神宗皇帝。有兴趣的读者看过此书后,不妨说说你的观点。


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