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《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。”意思是“始生三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”名是出生以后三个月之内就要起的，字则是要到弱冠之年也就是成年可以做爸爸了才起的。对于李靖来说可能是为了图方便，成年以后就没取字，而以旧名替代之；而对于李密来说，“名密，字玄邃”完全是严格按照“名”和“字”字意相通的取名规范来实现的，因此玄邃肯定是李密成年时冠的“字”，而“法主”只能是小时候的佛教名。当然外人就未必清楚其中的种种曲折了，谣传成“李密字法主”也就不奇怪。当然，其实李密的年纪比李靖要小十多岁，他出生于西元582年，那时候已经是隋朝开皇二年，距离北周武帝宇文邕去世足有四年，隋朝廷也早就放弃了北周武帝的灭佛政策，因此李密小时候取名佛教名“法主”自然不应该会有什么障碍。但是当时人居然在明知李密拥有“玄邃”这一“字”的情况下而又把他的佛教名称为“字”，也足可见当时人对于“名”和“字”的使用规范远不如之前的汉代以及之后的明清那么严格——尤其是我们注意到主持编撰《隋书》的魏征当年可是李密麾下亲近的名士，因此不可能对李密到底叫什么名字都不清楚。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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