除此之外 ， 历朝历代 ， 女娲的形象总是人身蛇尾 ， 母亲的形象 ， 女子的象征 。但是就像《楚辞·日天问》中问的那样：是谁说的女娲的身体是人身蛇尾呢？
迄今为止 ， 最早出现可能是女娲形象的 ， 是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画 ， 上面有一“人首蛇身”神像 ， 被很多学者认为是女娲神像 。另外 ， “人头蛇身”的女娲形象 ， 经常与“人头蛇身”的伏羲形象并存于汉代画像石之中 。
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前面说 ， 战国时期还未对女娲的形象有一个具体的概念 ， 到了汉代 ， “人身蛇尾”开始频频出现 。这说明女娲娘娘的这种形象是从汉代开始固定的 。
那么在汉代为什么要将女娲娘娘塑造成“人身蛇尾”呢？
有关女娲的传说中 ， 主要是“女娲造人”、“女娲补天”、“女娲创世” 。汉代是继秦以来第二个大一统的王朝 ， 大一统之前 ， 刚刚经历的便是战乱 。汉代统治者一上位 ， 便先实行了几十年的休养生息的政策 。就连皇帝皇后的吃穿用度 ， 也不比官员好上多少 。
这个时候的汉代 ， 人口稀少、积贫积弱 ， 经历了五百多年的动荡 ， 不管是百姓还是皇族 ， 都不想再过动乱的日子 。这种情况 ， 像极了女娲补天时的情景 。百姓生活在水深火热之中 ， 急需有人来救赎 。女娲神话是上古神话 ， 具体日期已不可考 ， 但很可能是人们有了自己的文化后 ， 就随之而来有了对女娲的信仰 。
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乱世之中 ， 神佛信仰是当时最广大的百姓唯一能做的事情 。在这种情况下 ， 人们对女娲的信仰进一步提升也不奇怪 。
在古代 ， 人们崇拜蛇 ， 是因为蛇有强大的繁衍能力 。这个时候的汉代人口稀少 ， 很需要绵延子嗣 。人们在创造和传颂女娲的时候赋予她蛇身 ， 是因为女娲造人的传说 ， 人们希望能够人口兴盛 ， 祭拜女娲就添了一层希望又子嗣的意思 。
在原始母系社会的时候 ， 对于女性的生育能力是十分推崇的 ， 因为人多才意味着部落的兴盛 。而且蛇常在人们身边出没 ， 这更增加了人们心中蛇的神秘性 。因此对蛇的推崇自古便有 ， 以蛇作为图腾 ， 崇拜图腾以庇佑部落的行为在古代原始部落非常常见 。这种崇拜延续下来 ， 女娲造人便代表了她女性的身份 ， 人身蛇尾是人们对繁盛人族的心中的希望 。
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汉代时期 ， 人们开始有了系统的文化学习 ， 这就为女娲“人身蛇尾”形象的传播创造了基础 。信仰加上学习 ， 女娲的形象就这样一代代流传下来 。直到现在 ， 人们提起女娲 ， 内心仍有一份尊敬 。这便是中华民族的薪火相传中留下的刻在骨子里的文化 ， 是中华民族几千年文化的体现 。
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