文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质 。—阿诺德
天命玄鸟 ， 降而生商 ， 宅殷土芒芒 。古帝命武汤 ， 正域彼四方——《诗经·商颂·玄鸟》 。
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远古时期 ， 人们认知有限 ， 无法理解大自然的变化 ， 哪怕是太阳的东升西落都被当做一种奇异现象 ， 古人因此产生了一种太阳崇拜 ， 《山海经》当中的扶桑神树、夸父逐日都是太阳崇拜的一种 。
除此之外 ， 还衍生出生了图腾 ， 龙作为华夏文明之一 ， 图腾历史可以追溯到伏羲时期 ， 据说伏羲在黄河一带看到了一只龙首马身的异兽 ， 因此将龙作为部落的标记 ， 还有一种说法来源黄帝 。
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《史记·五帝本纪》记载 ， 黄帝打败蚩尤和炎帝之后 ， 巡阅四方 ， 为了统一各大部落 ， 就从个部落的图腾身上取了一部分元素 ， 创造出了一种新的动物——龙 。
龙在《山海经》记载颇多 ， 《山海经·大荒北经》中有云：西北海之外 ， 赤水之北 ， 有章尾山 。有神 ， 人面蛇身而赤 ， 直目正乘 。其瞑乃晦 ， 其视乃明……是烛九阴 ， 是谓烛龙 。
《山海经·大荒北经》载有：夸父不量力 ， 欲追日景 ， 逮之于禺谷……将走大泽 ， 未至 ， 死于此 。应龙已杀蚩尤 ， 又杀夸父 ， 乃去南方处之 ， 故南方多雨 。
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烛龙跟应龙都是上古神龙 ， 烛龙睁眼为白昼 ， 闭眼为黑夜 ， 一呼一吸代表着夏冬 ， 应龙拥有创世和灭世神力 ， 顷刻之间能让天地万物抵达终结 ， 称为“天地昏蒙而万物否” ， 飞天之时 ， 能轻易撼动天地四级 。
相传大禹治水 ， 遇到了无支祁（水怪） ， 诸神不敌 ， 只有应龙轻松将它击败 ， 应龙以尾画地开长江 ， 助大禹治理洪水 ， 应龙画地也开了龙门 ， 让水族、蛇、虺有了进化成龙的机遇 。
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《山海经·大荒西经》中载有：风道北来 ， 天乃大水泉 ，蛇乃化为鱼 。这是最早的鱼化龙说法 ， 几千年来 ， 中国民间一直都流传着“鲤鱼跃龙门”的传说 ， 不过鲤鱼化龙为什么地位比蛇化龙要低呢？
这在《西游记》当中白龙马也提及过 ， 当年猪八戒向白龙马讨要“马尿”时 ， 白龙马说：我若过水撒尿 ， 水中游鱼食了成龙 。
小白龙虽然比不上应龙、烛龙一样的上古神龙 ， 但好歹也是血统纯正的龙 ， 而鱼化龙仅仅只是食了龙尿 ， 由此可见鱼化龙在龙类当中的地位为下下品 ， 在民间雕塑当中 ， 这种龙 ， 也仅仅只是龙头鱼生 ， 不算真龙 ， 蛇化龙就不一样了 。
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《述异记》载有：虺五百年化为蛟 ， 蛟千年化为龙 。虺就是一种蛇类 ， 它们想要画龙并不容易 ， 要修炼五百年渡劫才能化为蛟龙 ， 修炼千年重新渡劫才能成龙 ， 而蛇类化龙是可以不断成长的 ， 成龙之后 ， 再过五百年就会成为角龙 ， 千年之后为应龙 。
这就是鱼类化龙和蛇类化龙的区别 ， 蛇类付出的努力比鲤鱼要多得多 ， 而他们总有一天会成为比肩上古神龙的存在 ， 只不过这条路上太过于艰辛 ， 能成为应龙的蛇类少之又少 。不过龙这种生物到底存不存在呢？
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