谦受益|“满招损,谦受益”的古代智慧


 谦受益|“满招损,谦受益”的古代智慧
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来自学习时报,刘余莉
古人特别重视谦虚美德的培养,并认为这是自然而然的事情,是君子的本分。
《尚书》中讲:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。”
所谓“天道”,指的实际上是天地之间,世间万物的自然规律。那么这些规律是什么呢?
处柔守慈
月满则亏,月亏则满,这是大自然的规律。
古人由此悟出:过分的要受到制裁,而不足的要受到补益,这就是老子所说的“损有余而补不足”的规律。所以智者都教导人要谦卑退让、舍财不贪。
老子把这一个规律运用得淋漓尽致。他提出,“我有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”,并把处柔守慈作为自己的处世原则。这都是从观察自然规律提出的为人处世的道理。
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“地道变盈而流谦”,改变盈满的是充实谦虚的。例如,同样在大地上注水,水自然流向潮湿、低洼的地方。再如“海纳百川,有容乃大”,大海能容纳百川,就在于它谦卑处下。
在《老子》中也说,“上善若水”。水善于利益万物,为万物带来好处,但是却从来没有从万物那里要求回报,真正是与人无争,与世无求。
而且水最重要的特点就是“水善利万物而不争,处众人之所恶”,一般人都是喜欢高高在上,但是水却不同,它处在众人所不愿意处的、所厌恶的卑下的地方,“故几于道”,所以它和道就相近了。因为,道在低处,一个人只有谦卑处下,才能够与道相应。
“满招损”,首先是使自己的德行受到损害。
“大学之道,在明明德”,人一旦傲慢,就不能够明明德,这是最大的损失;其次,一旦人骄满,就会轻视他人,从而与人产生对立,让人心里不舒服,别人因此就会找他的麻烦,也使自己做事受到阻碍;最后,因为自满而产生漫不经心的态度,还会招致失败,做事不能顺利圆满。
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骄兵必败
“骄兵必败”的典故出自《国语》:在周襄王二十四年,秦国带领军队去攻打郑国。
当秦军经过周天子所管辖的京畿北门时,恰好被王孙满看到。于是他对周襄王说,秦国的军队一定会打败仗,并会受到上天的责罚。
周天子一听,惊讶地问,你怎么看到秦国的军队路过,就能够断言他们一定会打败仗?
王孙满说,因为他们经过周天子所在的地方,是应该要行礼的,这叫尊重天子。可是他们的军队经过的时候,只是把头盔摘下来了,却没有脱下身上的甲。走了几步路之后,就马上又跳上了车,而且有300辆战车的士兵都是这样以应付的态度来行礼的,可见军队中大部分士兵对周天子都很傲慢。
王孙满接着说,秦国的军队轻狂又骄傲。一旦轻狂,就觉得自己很了不起,就不会深谋远虑,做好万全准备。而且一旦轻狂就不会慎重,傲慢则会无礼。
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无礼,做什么事都会随随便便。因为整个军队既不慎重,又随随便便,可是又要去打仗。打仗的时候要进入很危险的地方,以这样的态度去应战,绝对必败无疑。
王孙满观察入微,而且因为熟读圣贤书,能够见微知著。果然秦国去攻打郑国没有打成,军队回来,到了晋国的边界时,被晋国打得落花流水,三位大将都被捉走。这就是“满招损”的实例。
这个故事提醒人要时时反思自己的一言一行、一举一动,是谦虚还是骄满,带给自己的是吉还是凶、是福还是祸。
满而不溢
在《孔子家语》中记载,孔子在瞻仰鲁桓公的庙时,看到庙中有一个攲器,即一个很容易倾斜易覆的器皿。


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