而葛老以昆仑奴的身份掌控地下，也揭示了在开明制度和绝对自由下，恶人所能触及的权力顶端。
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在盛世，文人是受重用的。书生与风尘女子的传奇，也在整个盛唐的传奇中极具噱头。
开元年间，天下文人以李太白为尊，诗成为了文人展示才华、针砭时弊的利器。
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贺知章的“二月春风似剪刀”和李太白的“天公见玉女，大笑亿千场“，在官场坊间口口传诵，如谶语般的暗示，也说出长安城内无尽的政治玄机。
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在平日的长安城，要宵禁的。每至夜晚来临，西市击鼓300声，以警告行人不准外出上街。
唯有一年一次的上元节，12个时辰内方可通宵达旦的狂欢。上元节让这片盛世乐土，成为了不夜城。
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长安城正如一个棋盘，东西14条，南北11条，108坊的居民区组成了长安的肌理。而东市和西市之间贸易街区错落有致、极具层次感。
盛唐时期的长安，汇集了全世界最多样的物品、物种丰富、文化多元，也印证了当时商业的极度繁盛。
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李白在《少年行》中便写到：“武陵少年金市东、银鞍白马度春风，落花踏尽游何处、笑入胡姬酒肆中。”
上元节那天，从清晨到日暮，极致的狂欢对应的便是极致的恐惧。足以毁掉长安的，便是这太平吉祥日之下，不为人知的恐惧。
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大唐再繁盛毕竟国力也有穷尽之时，可人的欲望却无穷匮。清静无为无法根除社会的隐患，一片盛世的表象下，危机早已埋藏至深。
如果说异族的火神之乱，是《长安十二时辰》的表面危机。那么长年繁重课税、贫富差距巨大、固化的权力关系网，才是乱象的根本原因。
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太子的立废则为由治转乱的导火索。而摆脱了权力欲望的圣人，晚年已无心眷恋尘世。功成名就之后的彻底放纵，足以带偏整个帝国。
至天宝年间，唐玄宗渐渐疏于朝政。在尝尽世间所有繁华和荣耀后，沉迷于炼丹术不能自拔。
以炼丹来求飞升之道，也是古代帝王面对抗死亡的终极手段。
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中央集权带来个人权力的无法约束，弊病逐步浮于水面。至安史之乱，所有矛盾一同爆发。
《长安十二时辰》以上元节一天的十二个时辰，为时故事的起点和终点，却把长安整个人文风貌和政治运作连带其中。
以点带面的叙事，一个活生生的大唐扑面而来。
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《长安十二时辰》不仅有政治斗争，搏击武术、风土人情、歌姬表演、节日庆典、行政创新等元素，皆涵盖其中，宛如一部盛唐百科全书。
在细节的考究上，人物礼仪、表情和话语皆经过精致的修整，消失千年的唱喏和叉手礼重现于世。《十二个时辰内》的成功，正是历史正剧的成功。
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