孝道自古以来便是中华民族的传统美德，历史上各朝各代都非常看重孝顺之人。有历史上汉朝的孝廉，和后来的丁忧。在魏晋的时候，有这么一个人物，他以对祖母的孝敬称赞后世，将自己的一片孝心写成了一篇催人泪下的文章，这个人就是李密，写的就是《陈情表》。
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《陈情表》是魏晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年不幸的遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母养育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义。除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，词意恳切，真情流露，叙述委婉。相传晋武帝看了之后非常感动，赏给李密奴婢二人，以及告知郡县长官按时给养。
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李密原是三国蜀国的朝臣，后来蜀被魏所灭，自己也就沦为了亡国之臣。后来司马炎废魏帝，建立了西晋，史称晋武帝。晋朝采用怀柔政策，激励笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。当时，李密已经44岁了，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，以求暂缓赴任。晋武帝为什么要用前朝旧臣呢？首先，李密以孝出名，而晋朝采用汉朝孝治天下的政策，实行孝道，同时也用来稳定社会秩序。第二，当时东吴还未灭，晋武帝想因此收拢东吴人心，以求减少灭吴的阻力，对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其胸怀宽广。
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而李密辞不就职的原因也有几个，做重要的出于对祖母的孝顺。 第二个是对蜀汉还有一点感情，对于晋灭蜀汉心中还是有点不服气的。第三个就是李密和晋武帝从未打过交道，所谓伴君如伴虎，不知道晋武帝的性格，万一那天晋武帝心里不高兴，他们这些前朝旧臣就最有可能成为发泄的对象。
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但是，说到底，李密对祖母的孝心天地可鉴。文章中“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”说明他们二人相依相靠的情怀。羊有跪乳之恩，乌有反哺之情，更何况是我们人。“乌鸟私情，愿乞终养”八个字写出来李密对祖母的一片真挚孝顺的情怀。表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。
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尽管作者从法从理从情写得娓娓动人，但他仍然清醒地、审慎地料到武帝不能满足于“区区不能废远”的说法，还会采取一些相应的高压手段。作者又清醒地、审慎地估计到尽管上文已经有种种刘氏大限不远的表白，但武帝还会认为“徇私情”跟“报国恩”的抵触，作者仍旧不能提出“愿乞终养”的请求，本段开头就亮出具体的时限说：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六”。四十四岁，是中年人，风华正茂，报国多日；九十六岁，古来稀有，风烛瓦霜，瞬息可灭，很自然地得出“尽节于陛下之日长，报刘之日短也”的结论，这结论清楚地陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，稍稍从长远着眼就根本没有矛盾，也是合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。
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读《出师表》不流泪者是为不忠，读《陈情表》不流泪者是为不孝，李密，千古孝道的代表。
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