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滁州建于隋开皇九年(公元589年) 。
在这片文化底蕴浓厚的土地上 , 北宋欧阳修留下千古名篇《醉翁亭记》;朱元璋从这里开始创建了大明王朝;一代清官包拯任天长县令留下智断牛舌之名案;西晋琅琊王司马怞南下伐吴 , 屯兵琅琊山中 , 东吴孙皓于滁州献玺 , 东吴灭亡 , 而此山亦号“琅琊”;流传大江南北、蜚声海内外的著名民歌《茉莉花》也发源于滁州市天长一带 , 遂成皖苏民歌 。
滁州自古为西吴湖熟文化的发源地 , 吴文化和淮扬文化在这里交汇融合、熠熠生辉 , 有“形兼吴楚、气越淮扬”、“儒风之盛、夙贯淮东”之誉 。
今天 , 点津带大家一起沿着名人留下的笔迹 , 去探寻时代中的滁州 。
【唐】韦应物
独怜幽草涧边生 , 上有黄鹂深树鸣 。
春潮带雨晚来急 , 野渡无人舟自横 。
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【唐】顾况
东晋王家在此溪 , 南朝树色隔窗低 。
碑沈字灭昔人远 , 谷鸟犹向寒花啼 。
【唐】李绅
山城小阁临青嶂 , 红树莲宫接薜萝 。
斜日半岩开古殿 , 野烟浮水掩轻波 。
菊迎秋节西风急 , 雁引砧声北思多 。
深夜独吟还不寐 , 坐看凝露满庭莎 。
【宋】欧阳修
环滁(chú)皆山也 。其西南诸峰 , 林壑尤美 , 望之蔚然而深秀者 , 琅琊(láng yá)也 。山行六七里 , 渐闻水声潺(chán)潺 , 而泻出于两峰之间者 , 酿泉也 。峰回路转 , 有亭翼然临于泉上者 , 醉翁亭也 。作亭者谁?山之僧智仙也 。名之者谁?太守自谓也 。太守与客来饮于此 , 饮少辄(zhé)醉 , 而年又最高 , 故自号曰醉翁也 。醉翁之意不在酒 , 在乎山水之间也 。山水之乐 , 得之心而寓之酒也 。
若夫日出而林霏开 , 云归而岩穴暝(míng) , 晦明变化者 , 山间之朝暮也 。野芳发而幽香 , 佳木秀而繁阴 , 风霜高洁 , 水落而石出者 , 山间之四时也 。朝而往 , 暮而归 , 四时之景不同 , 而乐亦无穷也 。
至于负者歌于途 , 行者休于树 , 前者呼 , 后者应 , 伛偻(yǔ lǚ)提携 , 往来而不绝者 , 滁(chú)人游也 。临溪而渔 , 溪深而鱼肥 。酿泉为酒 , 泉香而酒洌(liè);山肴野蔌(sù) , 杂然而前陈者 , 太守宴也 。宴酣之乐 , 非丝非竹 , 射者中(zhòng) , 弈(yì)者胜 , 觥(gōng)筹交错 , 起坐而喧哗者 , 众宾欢也 。苍颜白发 , 颓然乎其间(jiān)者 , 太守醉也 。
已而夕阳在山 , 人影散乱 , 太守归而宾客从也 。树林阴翳(yì) , 鸣声上下 , 游人去而禽鸟乐也 。然而禽鸟知山林之乐 , 而不知人之乐;人知从太守游而乐 , 而不知太守之乐其乐也 。醉能同其乐 , 醒能述以文者 , 太守也 。太守谓谁?庐陵欧阳修也 。
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【宋】苏轼
斯人何以似春雨 , 歌舞农夫怨行路 。
君看永叔与元之 , 坎坷一生遭口语 。
两翁当年鬓未丝 , 玉堂挥翰手如飞 。
教得滁人解吟咏 , 至今里巷嘲轻肥 。
君家联翩尽卿相 , 独来坐啸溪山上 。
笑捐浮利一鸡肋 , 多取清名几熊掌 。
丈夫自重贵难售 , 两翁今与青山久 。
后来太守更风流 , 要伴前人作诗瘦 。
我倦承明苦求出 , 到处遗踪寻六一 。
凭君试与问琅邪 , 许我来游莫难色 。
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