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滁州建于隋开皇九年（公元589年） 。
在这片文化底蕴浓厚的土地上 ， 北宋欧阳修留下千古名篇《醉翁亭记》；朱元璋从这里开始创建了大明王朝；一代清官包拯任天长县令留下智断牛舌之名案；西晋琅琊王司马怞南下伐吴 ， 屯兵琅琊山中 ， 东吴孙皓于滁州献玺 ， 东吴灭亡 ， 而此山亦号“琅琊”；流传大江南北、蜚声海内外的著名民歌《茉莉花》也发源于滁州市天长一带 ， 遂成皖苏民歌 。
滁州自古为西吴湖熟文化的发源地 ， 吴文化和淮扬文化在这里交汇融合、熠熠生辉 ， 有“形兼吴楚、气越淮扬”、“儒风之盛、夙贯淮东”之誉 。
今天 ， 点津带大家一起沿着名人留下的笔迹 ， 去探寻时代中的滁州 。
【唐】韦应物
独怜幽草涧边生 ， 上有黄鹂深树鸣 。
春潮带雨晚来急 ， 野渡无人舟自横 。
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【唐】顾况
东晋王家在此溪 ， 南朝树色隔窗低 。
碑沈字灭昔人远 ， 谷鸟犹向寒花啼 。
【唐】李绅
山城小阁临青嶂 ， 红树莲宫接薜萝 。
斜日半岩开古殿 ， 野烟浮水掩轻波 。
菊迎秋节西风急 ， 雁引砧声北思多 。
深夜独吟还不寐 ， 坐看凝露满庭莎 。
【宋】欧阳修
环滁（chú）皆山也 。其西南诸峰 ， 林壑尤美 ， 望之蔚然而深秀者 ， 琅琊（láng yá）也 。山行六七里 ， 渐闻水声潺（chán）潺 ， 而泻出于两峰之间者 ， 酿泉也 。峰回路转 ， 有亭翼然临于泉上者 ， 醉翁亭也 。作亭者谁？山之僧智仙也 。名之者谁？太守自谓也 。太守与客来饮于此 ， 饮少辄（zhé）醉 ， 而年又最高 ， 故自号曰醉翁也 。醉翁之意不在酒 ， 在乎山水之间也 。山水之乐 ， 得之心而寓之酒也 。
若夫日出而林霏开 ， 云归而岩穴暝（míng） ， 晦明变化者 ， 山间之朝暮也 。野芳发而幽香 ， 佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁 ， 水落而石出者 ， 山间之四时也 。朝而往 ， 暮而归 ， 四时之景不同 ， 而乐亦无穷也 。
至于负者歌于途 ， 行者休于树 ， 前者呼 ， 后者应 ， 伛偻（yǔ lǚ）提携 ， 往来而不绝者 ， 滁（chú）人游也 。临溪而渔 ， 溪深而鱼肥 。酿泉为酒 ， 泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù） ， 杂然而前陈者 ， 太守宴也 。宴酣之乐 ， 非丝非竹 ， 射者中（zhòng） ， 弈（yì）者胜 ， 觥（gōng）筹交错 ， 起坐而喧哗者 ， 众宾欢也 。苍颜白发 ， 颓然乎其间（jiān）者 ， 太守醉也 。
已而夕阳在山 ， 人影散乱 ， 太守归而宾客从也 。树林阴翳（yì） ， 鸣声上下 ， 游人去而禽鸟乐也 。然而禽鸟知山林之乐 ， 而不知人之乐；人知从太守游而乐 ， 而不知太守之乐其乐也 。醉能同其乐 ， 醒能述以文者 ， 太守也 。太守谓谁？庐陵欧阳修也 。
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【宋】苏轼
斯人何以似春雨 ， 歌舞农夫怨行路 。
君看永叔与元之 ， 坎坷一生遭口语 。
两翁当年鬓未丝 ， 玉堂挥翰手如飞 。
教得滁人解吟咏 ， 至今里巷嘲轻肥 。
君家联翩尽卿相 ， 独来坐啸溪山上 。
笑捐浮利一鸡肋 ， 多取清名几熊掌 。
丈夫自重贵难售 ， 两翁今与青山久 。
后来太守更风流 ， 要伴前人作诗瘦 。
我倦承明苦求出 ， 到处遗踪寻六一 。
凭君试与问琅邪 ， 许我来游莫难色 。
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