寒衣节 ， 中国传统节日 ， 每年农历十月初一 ， 又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节” ， 民众称为鬼头日 ， 是我国传统的祭祀节日 ， 相传起源于周代 。寒衣节流行于北方 ， 不少北方人会在这一天祭扫 ， 纪念仙逝亲人 ， 谓之送 寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节” 。同时 ， 这一天也标志着严冬的到来 ， 所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子 。
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民俗由来
因先秦的迎冬礼仪脱胎而成
据《礼记·月令》记 ， 农历十月是立冬的月份 。这一天 ， 天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼 ， 礼毕返回 ， 要奖赏为国捐躯者 ， 并抚恤他们的妻子儿女 。已经死去的人怎么受赏呢？为他们"送寒衣"当是题中应有之义 ， 上行下效 ， 遂相沿成习 。不过这种观点只能停留在推论上 ， 因为有关汉族民间于十月初一"烧献"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的记载 ， 直到宋代才出现于文人的风土记述中 ， 如果说寒衣节是先秦时就形成的 ， 那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释 。所以 ， 也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代 。
朱元璋“授衣”传说
农历十月在古代是一个重要的月份 ， 此时正是稻谷收获进仓之际 ， “是月也 ， 天子始裘”（《礼记·月令》） ， 天子以穿冬衣的仪式 ， 昭告庶民：冬天已经来临 。相传明初朱元璋在南京称帝 ， 为了显示顺应天时 ， 在十月初一这天早朝 ， 行“授衣”之礼 ， 并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新 。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄 ， 吃豆羹、御寒冷 。” ， “寒衣节”由此而来 。人们还在加衣避寒的同时 ， 也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子 ， 以示牵挂和关怀 。
孟姜女千里送寒衣
相传 ， 孟姜女的丈夫杞良被抓去修筑北疆长城 ， 孟姜女千里寻夫送寒衣 ， 寻到长城脚下 ， 不想丈夫已死 ， 被埋筑城墙里 。孟姜女悲愤交加 ， 向长城昼夜痛哭 ， 终于感天动地 ， 哭倒长城 ， 露出丈夫尸骨 。千百年来 ， 这段忠贞爱情故事广为流传 。
孟姜女哭倒长城八百里后 ， 与秦始皇面对面地抗争 ， 最后怀抱丈夫遗骨 ， 纵身跳海殉夫 。就在跳海的刹那 ， 海上波涛澎湃 ， 缓缓拱起两方礁石 。据说海上姜女坟 ， 海潮再大也不曾没顶 。自此 ， 长城内外便将农历十月初一这天 ， 称作“寒衣节” 。
除此之外 ， 还有说法认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩 ， 而在江苏地带也有起源于吃“红豆饭”纪念因与地主抗争而被杀害的放牛娃的传说 。
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祭拜活动
烧寒衣
准备供品
一般在上午进行 。供品张罗好后 ， 家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用 。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色 ， 薄薄的 ， 有的中间还夹有棉花 。晌午吃过饭 ， 主妇把锅台收拾干净 ， 叫齐一家人 ， 这就可以上坟烧寒衣了 。
进行拜祭
到了坟前 ， 焚香点蜡 ， 把饺子等供品摆放齐整 ， 一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈 ， 将五色纸、冥币置于圈内 ， 点火焚烧 。有的人家不但烧冥币 ， 还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品” ， 一边烧 ， 一边念叨：“某某呀 ， 你活着时辛苦操劳 ， 死了就好好享福吧 ， 住豪宅 ， 开宝马 ， 风风光光 ， 气死阎王！”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子 。
还有的人家 ， 在坟头划圆圈时 ， 不忘在旁边另加个圆圈 。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼 ， 以免他们穷极生恶 ， 抢走自家祖先的衣物 。
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