前言
前几天读到杨万里的一首《题赣州重建思贤阁》 ， 诗云：
赵公遗爱虎头城 ， 直到张公续此声 。前赵後张俱可阁 ， 赣民不用羡西京
赣州又称虔城、虔州、赣南 ， 曾经是南北交通的重要枢纽 。古代水上交通成本远远低于陆上交通 ， 因此拥有章水、贡水、赣江的赣州 ， 成为了一个繁华的城市 。在古代有很多名人曾经在这里担任官职 ， 或者路过此地 ， 因此留下了不少诗篇 。
杨万里诗中的赵公与张公 ， 是谁呢？老街从其他人的几首诗中 ， 了解到了这两个施恩与赣州百姓的贤官 。
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一、前赵後张俱可阁
赵公遗爱虎头城 ， 直到张公续此声 。
虎头城 ， 指虔州 ， 即今天的赣州 ， 因为虔的偏旁是虎子头 ， 因而得名 。
另有说法是 ， 李吉甫《元和郡县图志》记载 ， 虔州“盖取虔化水为名也” 。虔化县 ， 即今天的赣州宁都 。
又据《古今图书集成·赣州府山川考》记载：““虔化石 ， ....状如虎 ， 下有陂亦名虎 ， 相传石为虎所化者 。不曰虎化 ， 而曰虔化 ， 亦如虎头山之避讳也 ， 因以名县 。”
唐高祖李渊的祖父叫李虎 ， 但是虔州是隋朝改的名 ， 不知道避谁的讳 。
南宋绍兴二十三年（1153年） ， 校书郎董德元说虔州号“虎头城”名字不雅 ， 奏请改名 ， 诏改虔州为赣（也写作贑 ， 取章、贡二水合流之义）州 ， 赣州从此得名 。
前赵後张俱可阁 ， 赣民不用羡西京 。
杨万里说赵公和张公 ， 都有恩惠于赣州 ，两个人都可以建阁纪念 ， 有了他们两位 ， 赣州百姓就不必羡慕国都的人了 。
杨万里（1127年 －1206年 ）是吉安人 ， 绍兴二十六年（1156年） ， 杨万里授赣州司户参军 ， 三十年以后 ， 绍熙二年（1192年）杨万里曾经担任过赣州知州 。
被杨万里称颂的赵公和张公一定不是个普通人物 。为什么说二人遗爱赣州呢？
我们从另外一首诗可以看出端倪 。
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二、周必大《赣守张子智重修思贤阁奉赵清献公》
霜凝宪简肃朝衣 ， 日转熙台治郡时 。事道初无中与外 ， 居仁自有勇兼慈 。
甿谣曾咏来何暮 ， 德政常留去后思 。眼看清规非面友 ， 肩随画像是心期 。
题目中的张子智叫做张贵谟 ， 子智是他的字 。
庆元五年（1199） ， 张贵谟作贛州知州， 重修了思贤阁 。这一年72岁的杨万里已经致仕 。他听说这件事以后写了《题赣州重建思贤阁》 ， 赞扬张贵谟“遗爱”自己工作过的赣州 ， 说他的功德不亚于赵清献公 。
周必大诗中说：居仁自有勇兼慈 ， 德政常留去后思 。
杨万里《章贡道院记》记载 ， 世人都说赣州百姓不好治理 ， 但是张贵谟不这样认为 ， 他主动上书为为百姓正名 ， 直言这是诽谤赣州百姓：
谓贑民未昜治者 ， 皆谤吾民者也 。即表闻于上曰：凡厥有生 ， 性皆本善 。又曰：若先以小人而待人 ， 岂古良吏之为？吏斯言一出 ， 十邑之民 ， 以手加额 ， 家传人诵 。于是一令无出 ， 出而必承；一政无行 ， 行而必倾；无改民勇 ， 勇于孝弟；无息民争 ， 争于畊织 。年谷大穰 ， 盗讼顿清 。
这个人不太出名 ， 这个故事也流传不广 ， 但是这一小段文字中 ， 竟然诞生了两个成语：以手加额 ， 家传人诵 。
赣州百姓知道这件事情后 ， 非常拥戴张贵谟 ， 于是此地令出必行 ， 百姓无争 ， 连盗讼都没有了 。
张公 ， 就是指这位张贵谟知州 ， 那么诗中的赵公是谁呢？
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