读的书很快会忘掉，那么读书的意义在哪里?( 二 )
虽然的确在这种信息爆炸时代，内容铺天盖地越来越饱和，但真正优质的内容其实是越来越少的。
事实是，你之所以感觉信息太多，恰恰是因为你懂得太少，以至于无法分辨到底什么内容才是对你真正有用的，以及你该以什么样的方式去吸收消化它。
如果你每天还在靠刷公众号和，看b站和抖音来学习，看似每天都在暴风吸入的内容，其实都是些知识碎屑残渣而已。
这也是我建议的，信息越爆炸，就越要减少摄入的密度，提高输入的精度。少看书，看好书，少扫视，多吸收。
以下的两种读书方法，是我验证的最好的读书方式，我用类比的方法呈现出来，希望对你有帮助。
首先想问问你，有没有感受过这样一种状态：
在做某件事的过程中，你忽然有一种周围全都安静了下来，噪音听不见，整个世界就只有你和你手头上的事情的感觉。等到你做完了事情伸个懒腰，一看表才发现已经过去了两个小时，而自己却毫无感觉。
这种「心流」的专注状态，除了我小时候趴在地板上拼乐高时有过，现在已经很少有了。
可能你也很久都没这种感觉了，因为现在的信息爆炸时代的特性就是「随时干扰，一直在线」。
社会心理学有个概念叫「注意力稀释效应」（Attentionaldilution），是指当主要信息和不必要的信息一起出现的时候，不必要的信息，会对人类的判断产生干扰。
看书恰恰是一个需要高度专注的事儿，现在却是个泛娱乐社会，、微博、短视频、游戏……干扰因素简直时刻在对你的专注力单方面吊打，甚至群殴。
许多人会从直接切断干扰来源入手，比如看书时断网静音把手机扔两米远，或者走乔布斯的极简主义模式，直接把自己扔到一个没网没人没任何干扰事物的环境读书，但由外界喧嚣，自己静如止水。
但这还是治标不治本，想要获得高度的专注力，首先你做的事情是需要对你有足够吸引力，足以让你从中感受到乐趣的，不然就算不玩手机，不和周围的人聊天，你还是会感觉窗边爬过的蚂蚁都真值得观察一番。
就我的经验来说，以什么样的方式去读书能够让你获得最佳的阅读体验，才是最最最重要的。
现在的书太多了。
很多人坐下随手翻开书，看两行觉得都在说些不明觉厉的剧情，对自己没什么帮助，不看了。或者说觉得干货又太枯燥太长了，看完都该猴年马月了，没耐心看完。
由错误的阅读方式，引发超烂的阅读体验，必然让你无法耐心认真的阅读下去。
所以沉浸阅读，首先要从内部感受来调节。
内部感受的调节
俄国哲学家别林斯基曾经说过：「阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。」
在这里，教你两种应对不同图书种类的阅读方式——
第一种，我称它为「威尼斯阅读」（Venetianreading）。
这个名字是我随兴取的哈哈，因为我很喜欢意大利的威尼斯水城，先别锤我，继续看你就会懂为什么这么取名了。
威尼斯水城是意大利的灵魂城市，它有着蜿蜒的河道、流动的清波。
懂得欣赏威尼斯水城之美的人，应该会在月夜里，招手叫一支「贡多拉」，沿着运河水道轻摇游行，让自己逐渐迷失在迷蒙夜色中，领略水上古城的魅力……
这样铺垫的意思是告诉你：
这种阅读方式呢，也像是去水城威尼斯旅行一样。
旅行的意义在于体验，你很难说清楚在一次旅行中你会有什么具象化的收获，因为你旅行不是为了捞金，不是为了求知，也不是为了艳遇（也不一定），只是单纯的为了【获得体验】。
这种体验，可能是对历史遗迹的惊叹，对自然奇迹的敬畏，对人文风情的向往等等。总之，因人而异。城市那么大，无论文科生还是理科生，画家还是数学家，不同的人会根据自己不同的阅历，再从相同的事物中得到不同的体验。
而有些城市，或者说有些书，是需要越有耐心的深入了解，才能够体验更多的。
所以用这种方式读书，重要的是体验。
读《活着》，你体验苦痛与生命力，读《白夜行》，你体验爱与救赎，读《月亮与六便士》，你体验桀骜与梦想……
即使很难说你从中学到了什么硬知识，升级了多少认知，但这种从剧情而来的体验感，读到某段话对你忽然之间的启发，会提高你认知世界的水平，让你对生活的变数更加从容，对命运的多样性更加接纳。这些，都是读书无法显露在外的。
而体验这种事很玄妙，那就是——「你无法为了获得体验而去体验」。
因为体验这种事，本身就是发生在沿途随机的细节中的。如果刻意去寻找，它反而容易消失不见。
用我那崴脚的量子力学知识类比，为体验而体验，就像「一观测，就坍缩」的粒子一样，光是测量本身，就会改变被观测量的状态，使其化为乌有。
所以想要获得体验，重要的是两点：
你必须读得「慢」。只有「慢」下来，你才能悠哉的欣赏沿途的风景，而不是走马观花。使用App查看完整内容目前，该付费内容的完整版仅支持在App中查看
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■我读书极少有意识地去记和背。
读书，只是一场场旅行，一次次邂逅，然后如过眼烟云。但很美好，不是吗？
只有少数的书，你会回头去看，去做笔记，去写心得，那是因为遇到了知音。
但也不会刻意去记忆。
只是因为喜欢，所以多看了两眼。
那么这样的读书有没有意义呢？
这就跟吃美食，吃下去消化掉了，问：美食吃了却没有留下痕迹，是不是没有意义？
读书的意义，并不只是在于读书之后的结果，而更在于读书这一行为本身。
读书的最大价值就在于读书本身。
就像追求知识的最大价值就在于追求知识本身，而不是知识及其附加价值。
就像爱一个人，只是因为爱她，而不在于爱她能够给你带来什么好处。
是不是太深奥？
那就简单粗暴小白一点。
做爱的目的是做爱本身，而不是为了生孩子。不要因为每次做爱不能怀孕就怀疑做爱的意义。
继续斯文。
读书，求知，爱，本身就是目的。可我们常常将其沦为手段。
沦为手段，就会变得功利性很重，就会患得患失，就会失去读书本身的乐趣，也会使得读书这件事情变得狭隘和面目可憎。
……
读书，是一种浸润，你泡在里面，很舒服。
泡得时间久了，不知不觉间，全身就会得到升华。
换朱熹的说法叫“涵泳”。
在不求中求，才是读书的最高境界。
……
何况，读书太功利，往往效果并不好。
就跟太功利的学问，往往会有瑕疵。
好学问是从读书和思考中自然生长出来的。
我们看博士论文的时候，常常会有一种牵强和生涩的感觉，就是因为做得太勉强，失去了圆润和实事求是。
……
关键是，读书功利化的结果是失去了大部分读书过程本身的快乐。
我说这个话，并不是鼓励你完全漫无目的地看书，更不是鼓励不假思索的读书。
恰恰相反，无功利的读书是有益于读书的思考的。
没有急切的功利性，你的思考才是没有约束的，你的读书目标才是你内心向往的，你读起来才会兴趣盎然、拍案称奇。
……
最后，除了快乐本身，读书最重要的是收获什么。
我的意见是知识框架、方法论，然后是一些比较专业的技能。
对于文史哲而言，往往技能这东西很简单或一般，主要还是知识结构、方法论。
一旦你建立起比较漂亮的知识框架，掌握了一些核心的方法论，那么做学问其实很简单了，剩下的工作无非是，用时间酝酿就行了。
但这些还是比较功利的层面，或者说是对社会比较有用的东西。
对自身有益的，还是对心身的调适，对人生观和价值观的塑形和调整，这些东西看似没用，实际上是真正核心的东西。
这就是内修。
而技术是外修。
内修厉害，哪怕穷，也能“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”。
这就是自足圆满。
当然我觉得内外兼修会更好。以读书来养心，以技术来谋生。
如此，内外兼修才能活得精彩。
■前几天和中学同学吃饭，他说和其他同学聊到我，印象深刻。我问及和他聊天的人是谁，他说了一个女生的名字，我冥思苦想，印象模糊，只好无奈摇头：我和她好像不熟，中学时我又不爱说话，她怎会记得我？他笑了笑，说：她说记得你文史课上总是最积极，好像什么都知道。
其实也没有她说的这么夸张，只是小学时候喜欢看书，上下五千年和唐诗宋词总算看过，而中学时的语文老师讲解古文时又喜旁征博引，牵扯一些类似的诗句，所以平时素来学渣的我，在自己擅长的领域总要表现一二。没想到若干年后，成了彼此陌生的老同学记忆里的碎影。
大学时在陌生城市打工，环境艰苦无人陪伴，年少的心难免有些孤独。结束了连日来高强度的工作，趁着难得的休假，一个人漫步在城市中心。穿过拥挤的步行街和汹涌人潮，穿过午夜烧烤摊的觥筹交错和滚烫夏风，不知不觉就走到了一座没人的桥上。
我安静的靠在桥墩，想着这时候有个姑娘陪我多好，想着出来这些日子也有些想家，想写一首抒发自己郁郁不得志的诗，想了半天却如鲠在喉，不知如何表达。这时候抬头看天空，乌黑一片不见月亮，只是零碎的散落着几颗星星。蓦然就想起了：悄立市桥人不识，一星如月看多时。
悄立市桥人不识，一星如月看多时，我在心里默念了一遍又一遍，突然杂乱的心思就安静了。原来，这种心情古人早已经说过，只是我以往不曾领悟罢了。那一晚，我买了两瓶啤酒和几串烧烤，就着夏风吃饮，总觉得自己很酷。
记得中学时看明朝那些事，给了我太多震撼。
它告诉我坚持理想的方式并不是只有一种，有的人执着无畏以身殉道，有的人委屈隐忍曲线救国。它告诉我找个世界并不是非黑即白的，在黑与白之间还存在着第三种颜色。它告诉我成功的方式只有一个，就是用自己的方式去度过人生。
离第一次读这个系列的书已有接近十年的光阴了，你要考我洪武某年天启某年发生了什么事，我还真答不上来，但是记不住那些故事又有什么关系呢？在那些深夜里，一次次掩卷沉思与感叹的背后，书中的内核，不知不觉的就为我日后的思维方式打下了烙印。
记得从前看很多同龄人疯狂追星会不理解，甚至内心鄙夷，但是随着年岁渐长，真正理解了那句：在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。心中也已释然。
其实读书多的人与少的人，真的言谈思维，会很不一样。这里我不说绝对，只谈概率。
乡下农村地方上了年纪的长辈，往往读书少，你若与他交谈，话题普遍围绕在婚事与工作。当你谈到自己不愿意早婚时，他们的思维方式普遍固化，会认为你不懂事，因为先成家后立业，乃是天经地义，他们很难被你的理由所说服。而同性恋这种事，就更不可能被他们接受。
读书多的人未必一定支持，但大部分都能够沟通。他们的眼界会更开阔，思维也更活跃，也更懂得尊重他人观点。至少当你说出自己的想法时，他们可以帮你更深刻的分析利弊。
就我接触的为数不多的人来说，读书少的人的观点普遍逻辑浅薄，不经推敲。前阵子和长辈亲戚一块出去游玩，亲戚没上过学，偶然间聊到新闻，他说李小璐和一个P什么的出轨了，我补充说PG汪，他说对对对，炒作，这绝对是炒作。我问有什么依据呢？如果是炒作，PG汪被封杀未免代价太大了。他坚称：娱乐圈那么乱，哪有不炒作的。我笑了笑，不再言语。
这个例子并无他意，只是想佐证我的观点。常读书的人会对某件具体的事存在更深刻的认识。举个例子来讲，读过凯恩斯和没读过凯恩斯的人相比，很可能在看待经济问题的时候，前者会站在更宏观的角度，而后者没有这个意识。
读的书很快会忘掉，那么读书的意义在哪里？这个问题我想用自己的话说，就是：
世界上的所有事物都是一个个孤立的点，而你读过的书，走过的路，经历的人事，则是一条条或明或暗的线。这些线条看似杂乱不知所以，但是总有一天，当你经历和看到的越来越多，你就会发现，这些线，在你脑海里早变得清晰起来，成为你和这个世界对话的桥梁。
——
22岁的最后一个小时写下这些文字，希望23岁能看更多的书。
共勉。
■谢邀。
我幼儿园时，去我妈厂里的图书馆借书。先看连环画《三国演义》、《水浒》和《红楼梦》。
【读的书很快会忘掉，那么读书的意义在哪里?】到小学就看——所谓的“字书”——《三国演义》。然后自然而然地看了四大名著。再自然而然地看了全套金庸。再被我爸说了句“金庸是学大仲马的”，于是去看了《三剑客》，再顺着大仲马读了巴尔扎克的《高老头》。顺着大仲马读了福楼拜，顺着福楼拜读了莫泊桑，顺着莫泊桑读了欧·亨利，再顺过去读了海明威，等等等等。
现在想起来，第一次拥抱过的一个女孩子，最早认识，是因为她在学校传达室问我，“啊，你也在读《古都》？”——那会儿读川端康成的人，不算多。如果我当时没在读这本书，也不会认识她，之后大概情感上，会少经历一些事吧？
高二时读了张爱玲的一个短篇叫《等》，写的一个推拿医生候见室里，一群姨太太聊天。现在具体情节忘了，只记得读这篇时，很想去上海。于是去上海读了大学。
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