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易经六十四卦|风水罗盘入门知识《易经六十四卦》浅解 第二十九卦 坎

【易经六十四卦|风水罗盘入门知识《易经六十四卦》浅解 第二十九卦 坎】
易经六十四卦|风水罗盘入门知识《易经六十四卦》浅解 第二十九卦 坎
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第二十九卦坎序卦 ， 物不可以终 ， 过 ， 故受之以坎 ， 坎者陷也 。 卦中一阳中 ， 上下二阴包 ， 一阳陷于二阴之中 ， 乃为坎之象 ， 阳居阴中为陷 ， 阴居阳中为丽 ， 凡阳在上位者 ， 止之象 ， 在中为陷之象 ， 在下为动之象 ， 阴在上为说之象 ， 在中丽之象 ， 在下为巽顺之象 。
习坎 ， 有孚 ， 维心亨 ， 行有尚 。
六十四卦只有坎卦指出要用心也 ， 凡处陷难之世 ， 无可避脱 ， 以中阳爻坚孚之志 ， 而心存忠信 ， 诚谦 ， 修德习知 ， 始能理出脱困之道 ， 行走出有理想有头绪有光明的路径 。
彖曰 ， 习坎 ， 重险也 ， 水流而不盈 ， 行险而不失其信 ， 维心亨 ， 乃以刚中也 ， 行有尚 ， 往有功也 ， 天险不可升也 ， 地险山川丘陵也 ， 王公设险以守其国 ， 险之时用大矣哉!
习坎者 ， 习者一意为重 ， 二意为熟知也 ， 上下皆坎 ， 两险相重 ， 险中之险 ， 水流于陷滩 ， 但求坚持流入大海 ， 而不盈 ， 阳刚中实 ， 行险时也必守信 ， 人而能心诚正 ， 则行止就高雅 ， 端庄 ， 坦荡而无往不利 ， 九五君位 ， 在上是为天险 ， 天险无形且崇高而不可升也 ， 如上君颁定律法不可违犯 ， 九二地位 ， 在下坎 ， 是为地险 ， 有形迹 ， 如山川岳陵 ， 地险可以使自己困危 ， 但也可以藉为护卫屏障 ， 设为城郭以固守其国 ， 保其人民 ， 如水可载舟 ， 也可覆舟 ， 深入确实瞭解危险 ， 才能知如何避险与用险之道 。
象曰  ， 水洊至 ， 习坎 ， 君子以常德行 ， 习教事 。
水流接续不断 ， 川流不息 ， 观习坎流 ， 君子必坚常言行以德为范 ， 且要学不厌 ， 习不辍 ， 除建设自己外 ， 也要用以教化感化他人 。
初六 ， 习坎 ， 入于坎窞 ， 凶 。 象曰 ， 习坎入坎 ， 失道凶也 。
下坎位上坎之下 ， 重坎 ， 坎初又位坎之下为坎窞 ， 初以阴柔居阳位坎险之下 ， 无能力出险 ， 又逞强故越陷越险 ， 初变为兑泽 ， 综巽入 ， 错震动 ， 动入险泽矣!明知坎险偏向险入 ， 乃失策失道也 ， 故凶 。
九二 ， 坎有险 ， 求小得 。 象曰  ， 求小得 ， 未出中也 。
九二阳爻居内卦之中 ， 初与三阴包陷 ， 乃处险境 ， 然自身刚中之才 ， 能坚持守中 ， 虽未能飞黄腾达 ， 但仍有小得 。
六三 ， 来之坎坎 ， 险且枕 ， 入于坎窞 ， 勿用 。 象曰 ， 来之坎坎 ， 终无 功也 。
风地观上九来二位 ， 地泽临初九之五位 ， 皆成坎 ， 是来与之皆坎坎 ， 六三阴居阳位 ， 不正 ， 又为多凶之地 ， 上下二险阴包困 ， 枕为倚支 ， 身临坎险 ， 如陷入坎窞之时暂且静以待时 ， 不可盲动遭凶 ， 故圣人戒处此窞险时 ， 不可用也 。
六四 ， 樽酒簋 ， 贰用缶 ， 纳约自牖 ， 终无咎 。 象曰  ， 樽酒 ， 簋贰 ， 刚柔际也 。
六四阴爻居阴位 ， 为柔顺之臣 ， 近九五君 ， 当险难之际 ， 略其繁靡礼节 ， 一樽酒 ， 一簋食 ， 二种装于瓦缶 ， 简约献敬君王 ， 牖为通明之窗 ， 为开通之道 ， 以光明磊落之诚 ， 柔软宛转言语 ， 用能谏悟君蔽 ， 六四柔阴与九五阳刚相际 ， 赤忱相见 ， 故无咎 。
九五 ， 坎不盈 ， 祇既平 ， 无咎 。 象曰 ， 坎不盈 ， 中未大也 。
九五阳爻居阳五中之位 ， 虽处险中 ， 不自满自大 ， 但求平稳 ， 老成持重 ， 只求平安无咎 ， 故未大展鸿图也 。
上六 ， 系用徽纆 ， 寘于丛棘 ， 三岁不得 ， 凶 。 象曰 ， 上六失道 ， 凶三岁也 。
系为繫缚 ， 徽纆为缚犯人之墨绳 ， 三股为徽 ， 二股为纆 ， 寘乃置之古字 ， 丛棘为监狱 ， 古时在岳能改者重罪三年可放 ， 中罪者二年可放 ， 小罪一年可放 ， 其顽固不知改三岁不放者杀 。


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