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周湘林|周湘林作品音乐会上演：走出书斋扎根泥土，他愿做一个谦卑的匠人

周湘林|周湘林作品音乐会上演：走出书斋扎根泥土，他愿做一个谦卑的匠人
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中国民乐与西方交响乐的碰撞与融合 ， 是摆在许多当代中国作曲家面前的重要命题 ， 也是巨大难题 。 年少时也曾追逐过西方音乐技法的作曲家周湘林 ， 从十几年前开始慢慢反思：要讲中国故事 ， 还是要用自己的语言 。 他开始醉心于山林深处采风、向民间艺人学习 ， 他把自己的根深深扎进土地 ， 汲取古老而鲜活的音乐灵感 。
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写《跳乐》时去云南石屏采风
11月19日晚 ， 周湘林首场个人作品专场音乐会在上海交响乐团音乐厅上演 。 指挥家张亮执棒上海爱乐乐团 ， 演绎了《打家业》《跳乐》《天马》《扎年》等周湘林近年探索的代表作 。 中阮、古筝、二胡等乐器与庞大的管弦乐团协奏 ， 民间音乐与交响乐在舞台上对话 ， 讲述同一种语言 。
在路上寻找有温度的音符
周湘林创作的出发点 ， 不是来自五线谱上的排列组合 ， 而是来自脚步的丈量 。 与其坐在上海的工作室一隅冥思苦想 ， 捻断数茎须 ， 不如回归山河与土地 。
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写《丝路追梦》时在甘肃敦煌采风
中阮演奏家吴强担任独奏的《跳乐》 ， 就来自一次记忆深刻的云南采风 。 在那里 ， 周湘林第一次看见烟盒舞 。 烟盒是彝族人的打击乐器 ， 用手指弹击盒盖、盒底而发出响亮的乐音 。 烟盒舞节奏明快 ， 一段彝族月琴伴奏将周湘林吸引 。 “完全是天籁之音！我们长期在学院没接触过这样的音乐 ， 一下就打动了我 。 在万花筒一般的民族民间音乐面前 ， 专业作曲家有时也会自叹弗如 ， 有时甚至会手足无措 。 ”回到上海 ， 周湘林用音色接近、演奏技巧更加成熟的中阮代替月琴 ， 写下了《跳乐》 。
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古筝演奏家祁瑶领衔《扎年》 ， 把观众带去雪域高原
湘西风情的作品《打家业》里 ， 周湘林用上了土家族的民间器乐合奏——打溜子 。 打溜子是一种民间打击乐 ， 包括大锣、小锣、头钹、二钹四件乐器 ， 你来我往 ， 一应一答 。 在湘西采风时 ， 周湘林跟着非遗传承人田隆信切身体验打溜子的诸多妙处 ， 回来就写了《打家业》 ， 让打溜子和交响乐队来了一次热情洋溢的对话 。
还有一次去云南楚雄 ， 刚在宾馆落脚 ， 他就听到广场传来踏脚的声音 ， 来不及洗脸就直奔广场 ， 和当地人一起跳起舞来 。 回上海后 ， 民族管弦乐《花腰三道红》一气呵成 ， 还在全国比赛上拿了奖 。
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打击乐演奏家杨茹文、罗天琪领衔《打家业》 ， 技惊四座 ， 土家族的打溜子扩充编制 ， 和交响乐队来了一次充满激情的对话
“一定要到现场去！”这是周湘林的感悟 。 在他看来 ， 现场聆听和观看的震撼力和看视频听录音完全不同 。 更重要的是 ， 只有真正脚踏一方水土 ， 和在那里生活和歌唱的人产生真正的联系 ， 写出来的作品才有温度 ， 有生命力 。
炸猪排配罗宋汤的智慧
为了留住这些正在消逝的民族民间音乐 ， 周湘林甘愿成为一个谦卑的工匠 。 他说：“民族音乐精髓的东西 ， 就像一块璀璨的宝石 。 这个宝石你要去切割它吗？不要 。 你要去变形它吗？不要 。 我觉得 ， 要保持它 ， 你就把它放在一个很考究的台子上 ， 下面铺着天鹅绒般的布 ， 给它设计一个非常考究的玻璃罩 ， 然后用打得很好的射灯光线去照射它 。 ”
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二胡演奏家陆轶文领衔《天马》 ， 描绘一幅辽阔疆域驰骋的壮美画卷
在保留民乐的质朴和纯粹的基础上 ， 通过作曲技巧将宝石镶嵌在交响乐的世界艺术语言中间 ， 并不是一件容易的事 。 日前 ， 周湘林做客电台录制《市民与社会》 ， 乐迷郑先生听了《跳乐》的片段打进电话说 ， “西方乐器和中国乐器放在一起 ， 还要好听 ， 本身就很难 。 就像去吃大餐 ， 点了宫保鸡丁和剁椒鱼头 ， 又点了法式蜗牛和芝士焗龙虾 ， 都是好菜 ， 但总觉得别扭 。 ”在郑先生看来 ， 周湘林的《跳乐》更像上海人爱吃的炸猪排配罗宋汤 ， 再加一点辣酱油 ， 中西结合 ， 还吃不腻 ， 一种海派的智慧蕴含其中 。
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中阮演奏家吴强与上海爱乐乐团演奏周湘林作品《跳乐》 ， 技巧高超、节奏明快 ， 让人想要随着音乐起舞
2015年《跳乐》在上海之春国际音乐节首演 ， 观众席里一位美国教授听完 ， 惊叹于中阮这件他没见过的中国乐器 ， 在交响乐团中竟然如鱼得水 。 演出后他与周湘林促膝长谈 ， 回到美国后继续研究和传播中国乐器、中国作品 。
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周湘林作品音乐会谢幕时分
【周湘林|周湘林作品音乐会上演：走出书斋扎根泥土，他愿做一个谦卑的匠人】这段经历让周湘林感到欣慰 ， 他希望用自己的创作留住这些古老的民乐 ， 让它们更加符合当代人的表达方式和审美趣味 。 无须翻译 ， 让全世界都听见中国音乐、听懂中国故事 。


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