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蒙曼|蒙曼谈女性精神：不太愿意轻易地跟任何人凑合在一起

【蒙曼|蒙曼谈女性精神：不太愿意轻易地跟任何人凑合在一起】封面新闻采访人员 何晞宇
11月15日 ， 身着紫缎小袄的国学才女蒙曼 ， 在成都纸鸢书院和现场观众们分享了她对蜀中文化、古代女性精神以及现下的“国潮”文化现象等的看法 。 蒙曼以西汉奇女子卓文君为例 ， 鼓励当代具有独立思想的女性 ， 她表示一个注重精神生活的女性往往也很有决断力 ， “现在非常多的青年女性具备这样的素质：我有实力 ， 我有理想 ， 我不太愿意轻易地跟任何人凑合在一起 。 ”
谈到国学的传承 ， 蒙曼认为 ， 现在的年轻人不是没有热情 ， 而是热情“大得超出我们的想象 ， 关键是我们得接住它” 。 蒙曼表示国学传统必须和当下结合才有未来 。
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成都是一座审美的城市
45岁的蒙曼先后就读于中央民族大学、北京大学中国古代史专业 ， 后留任中央民族大学历史系 ， 主要研究隋唐五代政治军事史和中国古代妇女史 。 2007年 ， 32岁蒙曼成为《百家讲坛》最年轻的主讲人 ， 由她主讲的武则天、太平公主、唐玄宗等“隋唐演义”大获好评 ， 将她从讲台推到了大众面前 。
2016年 ， 国学爆款综艺《中国诗词大会》开播 ， 蒙曼作为该节目唯一的女性评委 ， 连续五季出现在评委席中 。 她旁征博引 ， 诙谐精准的点评 ， 再次引发热议 ， 成为知名国学传播学者 ， 被网友称为“新晋国学大师” 。
此次蒙曼来到成都 ， 为的是参加由成都市妇女联合会举办的“首届成都国际女性艺术节” 。
蒙曼告诉封面新闻 ， 她一直非常关注成都的考古成果 ， 学生时代对这座城市古代历史的第一印象就来自当时成都古城址的一项考古发现 。 蒙曼用“花重锦官城”五个字分析了成都的独特之处：首先自汉以来 ， 成都就是农产品丰富商业发达的富庶之地 ， 如今成都凭借经济、旅游、人才等实力成为中国乃至全球最具潜力的城市之一 ， 再次登上历史舞台 ， “这就是锦官城一脉相承的一个渊源 。 ”
“但是光有‘锦官城’还不行 ， 还有‘花重’ 。 这是一个四季花开之地 ， 所以锦官城又有一个称呼叫做芙蓉城 ， 这是一个审美 。 ”蒙曼表示 ， 这座城市不仅有诗文之美、风景之美、更重要的是“精致生活之美” 。
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在这里你可以过得“千奇百怪”
“成都乃至整个四川文化（在历史上）一直独树一帜” ， 蒙曼用四个字形容蜀中文化的特点 ， 即大俗大雅 。
汉以来 ， 中原战乱不断 ， 但四川偏安一隅 ， 在都江堰水利工程的滋养下 ， 这里的人民生活富足 ， 从出土的画像石、画像砖、陶俑等就可以看出 ， “笑”是蜀地陶俑最富魅力的特征 ， 显示出百姓对于现世生活的追求 ， 即“自足快乐” 。
“富而好礼 ， 礼是什么？礼本身就是一种生活上的一个审美” ， 蒙曼表示这是蜀地美学的源头 ， 也是这里的大雅之所在 。
“俗在哪里呢？那就是成都人的烟火气” ， 蒙曼在成都市中心溜达的时候发现 ， 晚上十点 ， 街头的人不是慢慢散去 ， 竟是“悄悄上来” ， “10点对夜经济来说刚刚开始 ， 满城的烟火气 。 火锅都在咕噜噜冒着泡 ， 让人知道什么样的生活是安乐的 。 ”
由于成都汇集了大量高等学府 ， 使得这里成为西部人才高地 ， “（青年让城市）变得更年轻 ， 年轻意味着什么？无限的创新 ， 无限的创意 ， 无限的可能 。 年轻人思想最活跃 ， 你在成都会过什么样的日子？然后你会发现你可以过千奇百怪的日子 。 而你在一个相对闭塞的地方过什么样的日子？你会发现你过着父辈所过的日子 ， 过邻居所过的日子” 。
蒙曼告诉封面新闻 ， 四川是一座历史文化的富矿 ， 还有好多尚待挖掘的元素 ， “我想说得就是跟着这个时代走 ， 跟着那些诗词走 ， 跟着那些考古走 ， 跟着那些历史传说走 。 ”而这些历史文化元素还需要细部的刻画 ， 要是成都化的、四川化的 ， 比如成都的园林不是苏州园林 ， 也不是皇家的园林 ， “这些细部的凸显 ， 反映的就是中国文化每一个地方不同的色彩 。 这些色彩出来了 ， 中国的整个文化色彩才斑斓 。 ”
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蒙曼与银花丝非遗传承人王晓璐交流
随性的蜀中女子
2018年11月 ， 蒙曼当选全国妇联兼职副主席 。 蒙曼曾表示 ， 对于这个新角色 ， 她的定位是“想”和“讲” ， “思考这个身份 ， 在涉及一些理论问题、历史层面问题的时候 ， 我可以做出贡献 。 ”比如卓文君的精神 。
“（从卓文君身上可以看到）我觉得四川女性有这样一个特点 ， 就是愿意追随自己内心 。 ”卓文君出生富商家庭 ， 自带着天然的自信 ， “没有我卓大小姐搞不定的事情 ， 我喜欢的东西我要追求 。 富裕之家的女孩子 ， 往往有这样的个性 。 成都是一个很富裕的城市 ， 滋养了我们这边的女孩比较随性的性格 ， 我觉得这是好的 。 ”
而这也是当代女性的特征 。 就像卓文君一样富裕的物质生活 ， 带来对精神极高的要求 ， “一个注重精神生活的女孩子也往往是一个决断力的女孩子 。 我想这一点对于今天的青年女性来讲特别重要 ， 特别真实 。 因为今天非常多的青年女性具有这样的素质：我自己有实力 ， 我有理想 ， 因此我不太愿意轻易的跟任何人凑合在一起 ， ”蒙曼说 ， “所以（现代的男孩子）他也永远需要一个精神 ， 不断向上的精神 ， 来打动这个（时代）的女孩子 。 ”
蒙曼觉得成都女孩子很有对美的追求 ， 同时具备追求美的品位和能力 。 另外 ， 蜀中才女薛涛又带来成都女子另外一个特质 ， 爱玩 。
“她是艺妓出身 ， 但是她活的不憋屈 。 她有自己得非常浪漫的想法和追求 ， 所以你看她在生活中营造美对不对？”
唐代成都是全国的造纸中心之一 ， 在成都浣花溪一带就有数百家的造纸作坊 。 蜀纸是皇家贡品 ， 更是朝廷专用公务纸 。 商人们制造价值千金的官府用纸 ， “而我们（市井的成都）女性就在想生活用纸应该是什么样子” 。 于是薛涛创制了利于传递短小诗文 ， 体现女性娟秀内心的“薛涛笺” 。
“这是一座随性的有精神追求的城市；也是一座不断在生活中营造美的城市 。 ”
蒙曼表示从历史的经验来看 ， 女性往往是相对保守的力量 ， “长情”使得女子不易改变惯有的审美观 ， 这个特质让女性成为天然的传统文化的保护者；另一方面 ， 女性长久以来囿于柴米油盐 ， 养成务实的习性 ， 当全社会全世界都在鼓励男性追逐梦想的时候 ， 具体的事务往往落在女性肩膀上 ， “这就使得女性对于便利有着本能的追求 。 ”
“尤其是现在我们女性眼界开阔之后 ， 不仅生活中的便利要追求 ， 审美上的精致也要追求 ， 所以她心中的长情和他好奇的眼睛是完全可以融合到一起的 ， ”蒙曼说 ， “人内心保守的力量有多大 ， 创新的力量就有多大 。 ”
本次活动以“品味成都生活美学 领略天府文化魅力”为主题由成都市委宣传部指导 ， 成都市妇女联合会、纸鸢书院主办 ， 成都市广播电视台承办 。


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