三生万物|千古不变的定理的中国文化:三生万物, 逢七必变


三生万物|千古不变的定理的中国文化:三生万物, 逢七必变
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三生万物|千古不变的定理的中国文化:三生万物, 逢七必变
现行的数字叫作阿拉伯数字 , 但其实起源于印度 。 公元前3世纪印度便有了整套数字 , 其后传入阿拉伯 , 再借阿拉伯人之手传入欧洲 , 又随着欧洲影响力向世界范围渗透 , 于是传向全球 。
然而在阿拉伯数字普及前 , 各文明自有计数方法 , 其数字也被赋予了不同的习俗内涵 。 比如美国很忌讳13 , 中国很忌讳4 。 这些文化也都融入到如今的数字中 , 就像从古流传至今的:三生万物 , 逢七必变 。 这两个数字 , 有着各自特殊的地位 。
道生一
【三生万物|千古不变的定理的中国文化:三生万物, 逢七必变】几乎每个中国人都或多或少听过这句话:道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物 。 老子说的是他认为的宇宙形成的过程 , 整个世界经历了一个从少到多 , 从简单到复杂的过程 。
这与现行的宇宙形成理论在某种程度上不谋而合——一场大爆炸引发了早期宇宙的暴胀 。
根据科学家的推演 , 认为宇宙在其刚诞生的10^(-30)秒内 , 尺度极速膨胀了大约10^(26)倍 , 无论是时间还是体量都远超人类所能想象的尺度 , 也是在这一过程中诞生了各种基本粒子 。 按照老子的理论 , 这就是道生一 。
无论是老子误打误撞还是由果推因 , 他确实判断对了宇宙是从简单向复杂发展 。 哪怕把目标缩一些 , 人类的生理演化还是社会发展 , 也遵循着从简单到复杂的规律 。
老子所谓的道指的是世界的本源 。 当我们把目光放到社会的形成历史上 , 所谓的道或许可以指人类本身 , 因为有人类才会有社会 。 道生一 , 就是基于本源所出现的最早的、最本质的衍生物 。
对于社会而言 , 它自然是人类最重要的衍生物 , 按照卢梭的社会契约论 , 早年间的人类在智者的带领下 , 达成了契约 , 遵守共同的规则 , 享有约定的权利 , 承担约定的义务 , 于是社会与国家就此诞生 。
一生二 , 二生三 , 代表着“一”的发展与复杂化 。 人类社会从最早的公有制 , 发展到私有制 , 从奴隶制发展到封建制再到如今的资本制 , 这就是社会的不断演化 。
它变得越来越复杂 , 社会的规则——法律越来越多 , 逐渐成为一个常人难以深刻掌握的学科 , 然而如此繁密的法律依然无法管理整个社会的活动 , 存在着大量的漏洞 。
所谓三生万物 , 这个三只是一个虚数 , 代表着数量众多 , 就是当一件事物的量变达到一定度时 , 它必然发生质变 , 向上更迈一步 , 成为更高级的形态 。
所以“三”作为事物简单状态的极限 , 更进一步时便可以演化出世间万物 。 而“一生二 , 二生三 , 三生万物”的过程并不是一次性的 , 它将循环往复 , 万物既是“三”的最终形态 , 可又成为了新的“一” , 开始又一轮的进化 。 就像古时候的封建时代 , 中西方各有不同 , 中国的中央集权制 , 西方的城邦制 。
如今的社会制度更是繁多 , 人民民主专制、君主立宪制、三权分立制、二元制等等等等 , 这些不都是所谓“三生万物”的表现么 , 而随着时代的进一步向前 , 社会制度也必然出现新的变革 , 重新在“一生二”的路途上启程 。


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