儒生|儒生嘲讽李白，他笑着写下一首骂诗，成就流传千年的经典
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有朋友曾经问过小珏：李白的思想到底是儒家、佛家还是道家？其实 ， 李白受到三家的影响 ， 学的是四书五经 ， 也掺杂有佛教的理念 ， 但骨子的放荡不羁还是与道家更默契 。 他本人在齐州紫极宫授箓 ， 对此颇为自豪 ， 曾有诗为证：“抑予是何者 ， 身在方士格 。 ”
在思想开放的唐朝 ， 这并不算出格 ， 更何况李唐推崇道教 ， 思想极为活跃 。 李白的言行举动 ， 游离四方也无人敢责难 ， 只不过东游山东时 ， 却吃了一个亏 。
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山东是孔子的故乡 ， 也是儒家最为昌盛之地 。 儒家也分很多种 ， 有一类酸不溜秋的腐儒 ， 被称为“鲁儒”就很让人头痛 。 当年汉高祖平定天下时 ， 叔孙通受命去寻访儒生共议朝廷的礼仪 。 结果 ， 这些鲁儒却对叔孙通说：“连连战争死了那么多人 ， 现在天下刚刚安定 ， 就开始搞礼乐 ， 实在不符合古人的做法 ， 你玩你的 ， 不要坏了我们的名节！”
为此 ， 叔孙通一度很无奈 ， 表示他们都是鄙儒 ， 不知道顺应时变 。 他只好在齐地招揽了若干儒生 ， 为汉高祖制定了详细的礼仪制度 ， 让刘邦十分满意 。 所以 ， 从这时候起 ， 儒生就分为了鲁儒和齐儒 。 鲁儒看起来循规蹈矩 ， 但墨守成规 ， 只知道寻章摘句 ， 齐儒则注重经世济用 ， 讲究与时俱进 。
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开元末年 ， 李白移居东鲁 ， 就遇到了鲁儒的围攻 。 虽然李白那时候已经名满天下 ， 但这些鲁儒看不惯他行事特立独行的作风 ， 看不惯他不拘小节的态度 ， 更看不惯他的行为狂傲 ， 放浪不羁 。 鲁儒们摆起架子 ， 以正宗孔孟之后自居 ， 不断指责嘲讽李白 。
到底骂了什么 ， 说了什么 ， 史书没有记录下来 。 但是 ， 以这些酸腐文人的做派 ， 一定是相当难听的 。 受了气的李白 ， 虽然有些恼火 ， 却依然风度翩翩 ， 笑着写下了这首《嘲鲁儒》：
鲁叟谈五经 ， 白发死章句 。 问以经济策 ， 茫如坠烟雾 。 足著远游履 ， 首戴方山巾 。 缓步从直道 ， 未行先起尘 。 秦家丞相府 ， 不重褒衣人 。 君非叔孙通 ， 与我本殊伦 。 时事且未达 ， 归耕汶水滨 。
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李白的这首诗 ， 骂人不带脏字 ， 却字字如刀 ， 实在是太精彩了 。 他开篇就点名对象 ， 说鲁儒们谈论四书五经很厉害 ， 可惜穷经皓首都只是死在文章句子中 ， 毫无作用 。 不信你问他济世安民的对策 ， 他们就如同掉进了烟雾中 ， 茫茫不知所措 。
然后 ， 李白笔锋一转 ， 描写这些儒生穿着远游的鞋子 ， 头戴方巾 ， 缓缓在直道前行 ， 还没走几步就一路灰尘 。 这种漫画版的场景 ， 刻画了鲁儒的滑稽可笑 。 他们虽然精心打扮 ， 一派庄重的样子 ， 却只不过眼高手低 ， 装腔作势 。 两相对比 ， 只给人百无一用的感觉 。
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接着 ， 李白继续直击他们的痛点：秦朝丞相李斯 ， 早就已经看穿了这一切 ， 从来就不重用这些只会唾沫飞起的鲁儒 。 即便到了“独尊儒术”的汉朝 ， 能被皇帝看得上的 ， 也只是叔孙通那样懂得变通的儒生 ， 与鲁儒毫无瓜葛 。
最后 ， 李白狂傲地表示 ， 鲁儒们就是毫无意义的可怜虫 ， 不懂得国家大事 ， 不懂变通 ， 还不如滚回去种田 。
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【儒生|儒生嘲讽李白，他笑着写下一首骂诗，成就流传千年的经典】文人骂驾 ， 真是不带半个脏字 ， 却能活活气死人 。 别看李白平日豪气纵横 ， 慷慨激昂 ， 但也是个中好手 。 他将鲁儒们的假面具撕得粉碎 ， 无情地踩在地上 ， 噼噼啪啪地打脸 。 然而 ， 就是因为说得精彩 ， 不但不影响诗仙的形象 ， 反倒让人更喜欢他爱憎分明 。 这首诗也因此得以流传千古 ， 成为永恒的经典 。
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