共和|西周末年的“共和行政”真相究竟是什么？迄今扑朔迷离，难以定论( 二 )
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无独有偶的是 ， 战国时成书的一些文献 ， 如《吕氏春秋》、《庄子》等 ， 皆有关于“共伯和”执政事详略不等的记载 。这一说法 ， 还得到了新近发现的清华简的证实 。
那么 ， 这位神秘的“共伯和”究竟是谁？史书记载 ， 他是西周时卫国所属城邑“共”地的领主 。西周时称“共”的地方 ， 一在今河南省卫辉县 ， 当时是卫国的“邑”；一在今甘肃省泾川县 。既然“共伯”的封邑在卫国 ， 则今甘肃省泾川县之“共” ， 显然不是“共伯和”的封邑 。
《史记·卫康叔世家》记载 ， 西周末 ， 卫国爆发了一场宫廷政变：卫釐侯去世 ， 太子共伯余即位 。共伯的弟弟“和”深受父亲宠爱 ， 遂萌生夺位异志 。他结交群臣 ， 趁共伯送葬时 ， 发动突袭 。共伯逃进卫釐侯墓中的地道中 ， 自杀身亡 。卫国人将他埋葬在卫釐侯墓旁 ， 谥曰共伯 ， 拥立和为卫侯 ， 即卫武公 。因此 ， “共伯和”极有可能就是这个卫武公 。也是《师釐簋》等青铜器铭文中分别记载的“师龢（和）父”、“司马共” 。
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三、“共和行政”的真实含义
师龢（和）父 ， 又称“共伯和”、“司马共” ， 在周厉王初担任“司马”一职 ， 执掌西周军权 。“国人暴动”后 ， 周厉王仓皇逃窜 ， 太子姬静逃匿于召公家中 。愤怒的国人担心王室事后会血腥报复 ， 于是决意斩草除根 ， 诛杀太子姬静 。召公虽在国人心目中素有威望 ， 但此时也无法改变国人们的决定 。为保全王室血脉 ， 他只好将自己与太子姬静年龄相当的儿子交给国人们处死 。
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影视剧中的西周大臣
鉴于“宗周”（镐京）暴乱频起 ， 召公等来到“成周”（洛邑） ， 招聚姬姓宗亲 ， 号召他们团结凝聚 ， 共渡难关 。执掌军权的“共伯和”成为其时贵族集团的中流砥柱 。鉴于周厉王的暴虐统治激起了“宗周”、“成周”等地区民众的怨愤 ， 此时如果召回周厉王 ， 或者拥太子姬静即位 ， 都难免有再次激起国人暴乱、彻底颠覆周王朝的巨大风险 。况且厉王尚在人世 ， 贸然拥立太子即位 ， 也不合礼法 。
最终 ， 召公等与“共伯和”多次密谋 ， 达成共识：为暂时安抚国人 ， 稳定政局 ， 由虽非王室成员 ， 却手握军权的“共伯和”（即卫武公）出面 ， 与召公共同主政 ， 对外则宣称“共伯和干王政” ， 实则暗中维护姬姓王室血统、法统不至断绝 。
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14年后 ， 厉王死于彘地的消息传到“成周” 。时过境迁 ， 国人们对厉王的愤怒 ， 也随着时间的推移而逐渐淡化 。召公和“共伯和”（卫武公）见拥立太子姬静即位的时机已经成熟 ， 于是就借助当时爆发的一场大旱 ， 行占卜 ， 进而宣扬天命太子即位的占卜结果 。召公与群臣顺应“天命” ， 拥立太子登位 ， 即周宣王 。“共伯和”宣布退位 ， “复归国于卫” 。巧合的是 ， 不久 ， 天降甘霖 ， 不仅解除了旱情 ， 更使群臣、国人心悦诚服 ， 为宣王统治的稳定进而实现“中兴”创造了有利时机 。“共和”时代 ， 至此正式宣告结束 。
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