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范蠡|南阳人范蠡：完美诠释“敬天爱人”的世界范例

范蠡|南阳人范蠡：完美诠释“敬天爱人”的世界范例
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在这个崇商的时代 ， “敬天爱人”四字 ， 因为日本“经营四圣”之一、京瓷创始人稻盛和夫而成为热词 。
据传 ， 稻盛和夫受邀到哪里讲学演说 ， 若主办方请求题词 ， 他十有八九要挥毫写下“敬天爱人” 。
这四字 ， 是日本京瓷株式会社的社训 ， 更是稻盛和夫的哲学之道、慈善之道、教育之道、管理之道与人生之道 。
什么是“敬天爱人”？老先生是这样解释的：
“敬畏天地 ， 关爱他人 。 所谓敬天 ， 就是依循自然之理、人间之正道——亦即天道 ， 与人为善 。 换言之 ， 就是坚持正确的做人之道；所谓爱人 ， 就是摈弃一己私欲 ， 体恤他人 ， 持利他之心 。 ”
稻盛和夫很厉害 ， 不过将“敬天爱人”诠释得最完美的人 ， 我认为还是南阳人范蠡 。
范蠡|南阳人范蠡：完美诠释“敬天爱人”的世界范例
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（一）
范蠡生于公元前536年 ， 楚国宛地三户（今天的南阳）人 。
幼时家境贫寒 ， 但范蠡酷爱读书 ， 十几岁就学识渊博 ， 更具有迅速洞察事物本质 ， 宠辱不惊 ， 泰然处事的能力 。
20岁时 ， 他遇到文种 ， 俩人一见如故 ， 相约建立功业 。 当时楚国已是列国中的霸主 ， 国君傲慢自大 ， 皇亲贵戚结党专权 ， 政治混乱 ， 范蠡和文种遂投奔越国为官 。
不久 ， 弱小的越国被吴国打败 ， 越王勾践兵败会稽山 。 很多越国大臣另投他处或叛离投吴 ， 而范蠡与文种对越王不离不弃——范蠡更自愿随勾践赴吴国为奴 。
吴王夫差 ， 知范蠡是大才 ， 几次劝范蠡离开勾践 ， 封赐显爵 ， 范蠡不为所动 。
为奴的三年时间里 ， 范蠡同勾践夫妇一起耕作 ， 粗食、卧薪 ， 且不忘和勾践的君臣之别 ， 时刻敬主、护主 ， 三年如一 ， 令吴王心生羡慕 。
一次 ， 吴王在范蠡经过的路上扔了一块黄金 ， 范蠡经过时丝毫没有犹豫就跨过黄金 ， 径直离去 。 从此 ， 吴王打消了劝范蠡降吴的念头 。
小胜靠智 ， 大胜靠德 。 范蠡忠诚的不仅是勾践 ， 更是在履行对自己人格的承诺 。
卧薪尝胆 ， 三千越甲吞了吴 。
激流勇退 ， 一朝重臣弃了官 。
范蠡携妻儿与弟子、门客悄悄来到齐国 ， 化名鸱夷子皮 ， 隐姓埋名 ， 开始他另一段同样辉煌的人生旅程 。
范蠡|南阳人范蠡：完美诠释“敬天爱人”的世界范例
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（二）
在齐国 ， 范蠡购买了一些靠海的土地 ， 开垦种田 ， 兼营渔业捕捞、开盐田 。
范蠡与妻儿一起下地耕作 ， 同穿布衣 ， 进粗食；一反商家精苛细算、盘剥敛财的做法 ， 对待雇工十分慷慨、亲和；遇到灾年减产 ， 就减免地租 ， 开粥场赈济灾民 。
年初 ， 和一些农民、商人签订商品收购合约；年底 ， 如果商品价格上涨 ， 范蠡按照市场现价收购；如果价格下跌 ， 就严格履行合约价格 。
由此 ， 各国商人都愿意和范蠡做生意 ， 工匠与农民也愿意为范蠡做工 。
因资金周转紧张 ， 范蠡向一个富户借了10万钱；一年后 ， 富户带着各家借据出门讨债 ， 包裹不慎掉到江中 ， 几十万钱的借据和路费都没了 。
这人来到范蠡家 ， 虽无凭据 ， 范蠡仍连本带息还了钱 ， 并额外赠送一笔路费给富户 。
这一下 ， 范蠡的仁信之名广播天下 。 之后 ， 他为了扩大生意 ， 三次短缺资金 ， 各富户均主动送钱上门 ， 帮助范蠡度过危机 ， 抓住了机会 。
短短数载 ， 范蠡成为齐国首富 。 当齐国闹灾时 ， 灾民听闻其乐善好施 ， 千里之外都来投奔 ， 领取施舍 。
消息传到齐国国君耳中 ， 齐王请范蠡进宫 ， 拜其为相国 。
为相期间 ， 范蠡大力发展经济 ， 促进齐国与其他诸侯国之间贸易往来 ， 冲抵灾年对齐国物资短缺的困扰 ， 也奠定了齐国经济与文化繁荣的基础 。
三年之后 ， 齐国国富民强 ， 百姓奉范蠡为神明 ， 朝野上下 ， 一片颂德 。
范蠡再次辞官 ， 挂印封金 ， 尽散家财 ， 分赠给好友与贫苦百姓 ， 带着妻儿离开齐国 。
范蠡|南阳人范蠡：完美诠释“敬天爱人”的世界范例
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（三）
盛极必衰 ， 物极必反 ， 谓之天道 。
面对巨大的名利 ， 范蠡又一次敬天而退 。
举家迁至齐国西北的陶地 ， 范蠡再次改姓更名为朱公 ， 以空空双手 ， 重新开创家业 。
范蠡认为 ， 陶地位置得天独厚 ， 东邻齐、鲁 ， 南通楚、越 ， 西达秦、郑 ， 北连晋、燕 ， 是天下中心 ， 非常适合经商 。
越国盛产蚕桑、齐国广耕锄、秦国多冶炼、赵国善土木 ， 各国有各国的特产与需求 ， 促成商品交流 ， 互通有无 ， 使各国受益的同时 ， 范蠡的“国际贸易”做得风生水起 。
“人弃我取、人取我与 ， 顺其自然、待机而动” ， 是范蠡的经营策略 。
他提出：“水则资车 ， 旱则资舟 。 ”在水灾时做车的生意 ， 在旱灾时做船的生意 。
水灾 ， 人们多用船作为交通工具 ， 船舶稀缺 ， 价格上涨 ， 旱路交通工具车辆 ， 大量积压 ， 价格便宜 ， 这时趁便宜大量购入车辆 ， 待水灾过去 ， 车辆必然稀缺 ， 价格就会上涨 。 同理 ， 旱灾时买船升值 。
两千多年前 ， 范蠡就根据市场供求关系来判断价格涨落 ， 提出“论其有余与不足 ， 便知贵贱” ， 敏锐研判市场是供过于求 ， 还是供不应求 ， 据此调整经营策略 。
他还发现 ， 价格涨落和自然规律相同：一种商品价格上涨到极点后就会下落 ， 价格下跌到极点后就会上涨 ， 出现“一贵一贱 ， 极而复反”的规律 。
“贱取如珠玉 ， 贵出如粪土” 。 范蠡是精准识别最佳买卖点的“操盘手”——物价便宜时 ， 大量收进 ， 像重视珠玉那样对待降价的物品 ， 尽量买进 ， 如收藏珠宝一样精心把货物存贮起来；等到商品价格上涨之后 ， 像抛弃粪土那样毫不吝惜地将货物全部卖掉 ， 不要期待价格会不断上涨 。
在那个文明尚且不发达 ， 更谈不上经济发达的农业社会时期 ， 范蠡就能综合天时变化、农业生产、社会需求等因素综合考量 ， 敢于逆势“追跌杀涨” ， 不能不让我们叹服 。
范蠡这样的操作思路 ， 堪称当今“股神”巴菲特的老师 。
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（四）
“无商不奸” ， 是中古今中外流传的俗语 。
到范蠡这里 ， 这四个字行不通 。 他 ， 做到了“君子生财 ， 取之有道” ， 演绎出“道商”的昂扬气概 。
在范蠡看来 ， 商人能够牟利的根本是百姓 ， 也就是今天所说的消费者 ， 对待百姓要存感激之心 ， 给予其回报 ， 这样百姓才更愿意与你打交道——这和现代社会“企业必须为社会创造价值 ， 社会才会回报给企业以利润”的观点不谋而合 。
这一“敬天爱人”的理念 ， 与道家创始人老子的观点“天地不为自生 ， 故能长生” ， 不谋而合 。
虽然是生意 ， 但范蠡从不急功近利 ， 经营的利润只求成本的10%， 不再多取 ， 遇到灾年等特殊情况 ， 这个利润比例还会降低 ， 甚至赔钱救济灾民 。
范蠡一生 ， 两次官至极品 ， 为避名利而三次迁徒 ， 但名利反倒一直跟随他 。
司马迁在《史记》中盛赞范蠡：“范蠡三徙 ， 成名于天下” 。
前半生从政 ， 辅佐一个濒临灭亡的越国成为春秋五霸之一 ， 助齐国国富民强 ， 政治巅峰时又两次隐退；后半生弃政从商 ， 富而仁爱 ， 在国家危难 ， 百姓流离时 ， 又散尽家财 ， 救济苍生 。
范蠡 ， 居庙堂之高 ， 则奉行臣子的忠义；处江湖之远 ， 则尽了商人的良心——88岁的陶朱公 ， 儿孙满堂 ， 无疾而终 。
李白在《悲行歌》中赞范蠡：“范子何曾爱五湖 ， 功成名遂身自退 。 ”
元代诗人王昙在《留侯祠》中写道：“君不见五湖范蠡载西施 ， 一舸鸱夷去已还 。 ”
他 ， 无愧于一个政治家、军事家、商业学家、经济学家、思想家 ， 被奉为一代“商圣”和“文财神” 。
“敬天爱人”的南阳（南阳新闻网）人范蠡 ， 做人做事 ， 何其睿智 ， 何其洒脱！
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