新娘|作诗催妆、去花却扇……唐朝的婚礼很文艺( 二 )
催妆时，新郎的同伴会齐呼“新妇子、催出来”，可新娘偏偏迟迟不出，新郎必须写诗打动新娘芳心 。据《南部新书》，唐宪宗元和十五年(820年)庚子科状元卢储娶亲时，曾作催妆诗，“昔年将去玉京游，第一仙人许状头 。今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼”，请新娘抓紧时间化妆下楼 。《全唐诗》收录的徐安期诗，则用汉代张敞画眉的典故，“传闻烛下调红粉，明镜台前别作春 。不须面上浑妆却，留著双眉待画人”，告诉新娘不用把妆容全部画好，留下双眉等待新郎为你描画 。敦煌写本中亦有民间诗人所作催妆诗，“两心他自早相知，一过遮阂故作迟 。更转只愁奔月兔，情来不要画娥眉”，格调不俗 。
如果新郎才拙，还可由同伴代为作诗 。唐顺宗云安公主下嫁泾原节度使刘昌之子刘士泾时，就由进士陆畅代为连作三首催妆诗，“云安公主贵，出嫁五侯家 。天母亲调粉，日兄怜赐花 。催铺百子帐，待障七香车 。借问妆成未，东方欲晓霞”；“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛 。万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼”；“少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然 。闻道禁中时节异，九秋香满镜台前” 。
当新娘终于在千呼万唤中下楼时，父母就将一块巾帕盖到女儿头上，是为盖头或蔽膝 。父亲会训诫女儿，“戒之敬之，夙夜无违命”，母亲也要叮嘱“勉之敬之，夙夜无违” 。新娘上车后，新郎骑马绕车三匝，寓意新娘婚后会得到新郎周全的关心呵护 。
婚车终于要启程，但新郎悬着的心还不能放下，又迎来“障车”一关 。新娘亲友家人会挤在道路中间，挡住婚车不让出发，新郎需撒银钱买路 。有时“障车”会成为乡里无赖甚至地方官勒索钱财的手段，据《朝野佥载》，爱州有人娶亲，刺史裴惟岳“要障车绫，索一千匹，得八百匹，仍不肯放 。捉新妇归，戏之，三日乃放还” 。
成礼：红男绿女，仪式繁多
经过一番艰难曲折，新郎终于将新娘娶到家，典礼正式在夫家开始 。新郎着绯红色婚服，新娘则穿青绿色嫁衣，“红男绿女”一词由此而来 。唐代婚礼是在黄昏举行，“婚合以夜，思相亲也” 。“婚”字源于“昏”，取黄昏之意 。
新娘到夫家后，走下婚车，脚不能沾地，否则会冲撞鬼神，需“转席”，踩着预备的毛毯毡席入户 。因路长席短，要将后面踩过的毡席挪转到前面，一直到举行典礼的青庐即百子帐，故称“转席” 。白居易诗“青衣传毡褥，锦绣一条斜”，即是指此 。
新人走进青庐，互相对拜，行拜堂之礼 。据《东京梦华录》，新人“对拜毕，就床，女向左，男向右坐，妇女以金钱彩果撒掷”，谓之“撒帐” 。随后，夫妻共吃一份肉，同饮合欢酒，是为“同牢合卺”，寓意夫妇一体、相亲相爱 。新人还要各剪下一缕头发，绾结一起即“合髻”，以示同心偕老 。前文提到过的女诗人晁采曾有诗云，“侬既剪云鬟，郎亦分丝发 。觅向无人处，绾作同心结” 。
同牢合卺合髻之后，新娘开始“去花”即卸妆，去掉花钗，然后用扇子遮住芳容 。新郎又要吟诗，才能让新娘挪开扇子，是为“却扇” 。李商隐有《代董秀才却扇》，“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才 。若道团圆似明月，此中须放桂花开”；陆畅还替驸马作却扇诗，“宝扇持来入禁宫，本教花下动香风 。姮峨须逐彩云降，不可通宵在月中” 。敦煌写本中也有却扇诗，“青春今夜正芳新，红叶开时一朵花 。分明宝树从人看，何劳玉扇更来遮”，读来通俗明快 。
吟完“却扇诗”，新郎可以稍微放松一下，参加婚礼的亲朋好友开始把目标对准新娘，是为“观花烛”即闹洞房 。直到红烛过半，夜已深沉，新人方得安寝 。
“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，第二天新娘还得早起，给公婆请安，第三日，新娘要亲手为公婆做顿饭菜 。王建《新嫁娘词》云，“三日入厨下，洗手作羹汤 。未谙姑食性，先遣小姑尝” 。
一碗烟火，热气腾腾的婚姻生活就此开启 。
(作者系中国人民大学历史系博士)
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