橙雨伞|是对女性幸福的狭隘想象，全职太太争议的背后( 二 )
你被教导女人是感性的、重情感的 ， 你的亲密关系期待是你要被人疼 ， 是有情饮水饱的；而你的伴侣则从一开始就用打分制、利害关系和优劣条件评估你 ， 并且从未因为交往、家庭甚至共同子女的存在而产生过恻隐之心 。 打碎 。
你不知为何天生就知道要维护感情 ， 要包容忍让对方 ， 可你的伴侣从来没有被这么规训过 ， 他拒绝沟通 ， 出了问题就逃避 ， 从未试过真正了解你 。 打碎 。
……
以上这些可能并不能概括现实的所有细节 ， 但幻想破灭的震惊及失望 ， 确实是这些分手倾诉贴的核心情感 。
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流行歌曲中总会强调女性的“用情至深”
如此大量典型的失败亲密关系案例昭示的是 ， 所谓“身为女人的幸福”有多么难以达成 。
这种幸福是如此狭隘 ， 而成全它则需要巨大的幸运或牺牲——你最好在双亲俱全且不怎么穷的家庭长大 ， 性格温顺别有太多野心 ， 而这其中的重点是你遇上的这个人的人品必须值得信赖：Ta喜欢你没有野心、相处起来没压力 ， 且不会在你为了育儿退居家庭后又嫌弃你与社会脱节；
你要在家事和育儿中力求进步 ， 维持和丈夫的精神连接的微妙平衡 ， 最好还保持苗条美丽 ， 因为面对不利于女性的婚姻法 ， 一旦失败则面临生活的巨大困难……
我想举一些例子 ， 又觉得无需过多说明 。 读到这里 ， 大家可能已经联想到身边的或听说的 ， 无数无数被“结了婚就不用上班”“女人的幸福”等话语说服 ， 最终生活陷入窘境的女性 。
而若她们尚没有落到那么尴尬的境地 ， 只是平平静静生活着 ， 想要抱怨这种被琐事侵占、且缺乏法律保障的生活 ， 又很难得到共鸣 。
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截图来自公众号“人物”的推文《素素的三次选择》
前不久自杀身亡的日本女演员竹内结子的死 ， 就获得许多表示不理解的惊叹：她在前夫出轨离婚之后终于找到新恋情 ， 还最近才生下第二个孩子 ， 爱人家庭都拥有 ， 理应是女人的最佳结局 ， 为什么竟然会不幸福？
这种“幸福”在男权社会中又是如此不由分说 ， 以至于它成了一个心照不宣的悖论：
人人都知道它并不容易 ， 却依然在告诉女人们它唾手可得 ， 是最适合女人的东西 ， “比在外打拼强得多” 。 以至于 ， 得到了它的女人们在质疑自己的生活时 ， 还要自我怀疑 ， 审视自己是不是太得寸进尺 。
当然 ， 世界并不是密不透风的墙 ， 所谓女人的幸福这一传统概念的虚伪 ， 也早就在民间各处被摸透了 ， 比如土家族的山歌《死了丈夫好出门》 。
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“别人丈夫乖又乖 ，
我家丈夫呆又呆 。
站起象个树墩墩 ，
坐起象个火烧岩 。
太阳落土四山阴 ，
这号屋里难安身 。
但愿天火烧瓦屋 ，
但愿猛虎咬男人 。
斑鸠叫来要天晴 ，
乌鸦叫来要死人 。
死人就死我丈夫 ，
死了丈夫好出门 。 ”
抛弃冠冕堂皇的形式和话语 ， 从事实上看来 ， 人们对生活的真相都心知肚明 。
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重新定义“女人的幸福”
归根到底 ， 幸福这种人类大同的难题 ， 为什么还要分男女？
如今有没有人敢于讨论一下“身为黑奴的幸福” ， 如果没有的话 ， 为什么“身为女人的幸福”这个词及其所默认指代的内容：有伴侣 ， 结婚 ， 生育有孩子 ， 家庭和睦——依然被广泛承认呢？
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