李自成|这个妓女的床上,竟躺着三个王朝,一笑倾国、再笑亡国


陈圆圆画像碑最早立于莲花池老铁路旁 , 日晒雨淋久经沧桑 , 其后曾一度消失于市井 。1982年首次文物普查时 , 文物工作者在昆明市消防器材厂某车间找到了失落的画像碑 , 并由五华区文化馆存放于东寺街西寺塔的文化园内 。
李自成|这个妓女的床上,竟躺着三个王朝,一笑倾国、再笑亡国
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至于陈圆圆的本名究竟是什么 , 今已不可考 。
学界约定俗成的一种说法是 , 圆圆出生于一户邢姓人家 , 在她记事后不久生母便过世了 。圆圆的父亲是个不负责任的人 , 不愿抚养这么个“赔钱货” , 干脆就将她送到家境殷实的姨妈家 。于是 , 圆圆便随姨夫陈沅的姓 , 改名为陈圆圆 。
陈沅是奔牛镇上的货郎 , 平日里走街串巷兜售些时兴的商品 。晚明南方小经济发达 , 所以陈沅积累下了不少财富 , 虽不至于家财万贯 , 但也算是家境殷实 。时人喜欢昆曲 , 即便是大字不识一个的贩夫走卒 , 也爱在茶楼里听上一段 。陈沅是个不折不扣的曲迷 , 但他却不喜吵闹 , 平时常请一班乐工来家中唱曲 。
陈圆圆本就聪颖伶俐 , 在姨夫的熏陶下逐渐迷上了昆曲 , 几年下来竟也学得有模有样 。再多的家财都怕败坏 , 陈沅本不是富贵之人 , 偏偏又患有富贵病 。他将赚来的钱都用作听曲 , 本也无伤大雅 。但偏偏赶上经济萧条时 , 陈沅仍不惜卖房卖地享受人生 , 以至于 , 积累了半辈子的家财被挥霍一空 。
陈圆圆的姨母、姨夫双双病死时 , 陈家早已家徒四壁 , 陈圆圆也失去了依靠 。债主上门无处讨债 , 便只好将出落得亭亭玉立的陈圆圆卖入乐籍 。
来到梨园的陈圆圆 , 迅速展现出超乎常人的唱曲天赋 。或许陈圆圆不是秦淮八艳中最漂亮的 , 亦不是最文采飞扬的 , 但她绝对是唱功最优秀的 。
明末清初 , 勾栏瓦舍本无区别 , 梨园中人时常与妓女划等号 , 这已是司空见惯的了 。如果以现代人的眼光进行界定 , 陈圆圆绝非妓女 , 而是一名出色的女演员 。
不过 , 毕竟伶人与妓女一样都是下等人 , 在上流社会看来她们都是花钱即可陪宿的婊子罢了 。
其实 , 陈圆圆完全有机会摆脱这种生活 , 因为在她成名后不久 , 便得到了江阴贵公子贡若甫的爱慕 。那时 , 贡若甫前往金华探亲 , 路过苏州时邂逅了名动江南的陈圆圆 。仅此一见 , 就已让贡若甫神魂颠倒不能自已 。
当时 , 贡若甫相当慷慨地拿出三百两纹银 , 打算助陈圆圆脱离乐籍 , 让她跟自己回家 。从三百两纹银的赎身费上 , 我们便能看出陈圆圆绝非名妓 。她的赎身之资比其她七艳的“出场费”还要低 , 足见当时伶人的社会地位远不及妓女 。
书归正传 , 贡若甫有情有义 , 带着陈圆圆回到了故乡 。谁知 , 贡若甫的父亲在见到陈圆圆以后 , 惊为天人 , 立即对儿子说道:“此贵人!纵之去 , 不责赎金 。”
在那个年代 , 为人父母者 , 反对儿子迎娶妓女的情况屡见不鲜 , 但以“此贵人”作为借口的 , 实属绝无仅有 。归根结底 , 贡父仍被封建礼教所限 , 不敢冒天下之大不韪 。
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最终 , 当儿子的贡若甫在孝顺与爱情之间选择了前者 , 只能默默地将陈圆圆送回江南 。

陈圆圆生命中继贡若甫之后的男人 , 便是冒辟疆了 。
崇祯十四年冒辟疆前往湖南省亲 , 期间途经苏州 , 风流倜傥的冒辟疆拜访了陈圆圆 。冒辟疆来到梨园时 , 正赶上陈圆圆演唱《红梅曲》 , 冒辟疆立即为陈圆圆所倾倒 。
在冒辟疆留下的文字中 , 我们可以看出那一天的陈圆圆并未化浓妆 , 略施淡妆的她有乌黑如羽的眉毛、胜过寒冬飞雪的肌肤、不堪一握的蜂腰 。在那个风月兴盛的年代 , 勾栏瓦舍中从不乏美女 , 所以陈圆圆吸引冒辟疆的地方绝不止姿色和身段 。


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