君王皇帝|趣闻:中国皇帝的称谓,自称与他称是如何变化的?

趣闻:中国皇帝的称谓 , 自称与他称是如何变化的?
君王皇帝|趣闻:中国皇帝的称谓,自称与他称是如何变化的?
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在中国历史上 , 帝王的称谓有着阶段性的变化 , 这其中 , 包括自称与他称 。三皇五帝之时 , 所谓的帝、皇就是一些部落的首领 , 或是部落联盟的盟主 , 特权色彩并不浓重 。所以那一时期 , 首领的自称与一般人没有区别 , 称“我”、“ 吾”、“ 余”、“ 朕” 。根据我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》的解释:“朕 , 身也 。”可见 , 在先秦时代 , “朕”是第一人称的代词 , 不分尊卑贵贱 , 人人都可以自称“朕” 。自夏启开始 , 国家诞生 , 皇帝作为君主 , 代表了至高无上的权力 , 普天之下无人敢与皇帝平起平坐 , 皇帝对自己的称呼发生了变化 , 除了保留“朕”外 , 又出现了“余一人”、“不榖”、“寡人”、“孤”一类的谦称名词 , 其意乃寡德无助 。秦始皇统一全国后 , 自认为德高三皇、功过五帝 , 遂取皇、帝二字之和 , 称为“皇帝” , 并继续沿用“寡人”谦称 。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:“秦嬴政统一天下后 , 规定:‘天子自称曰朕 。’”从此 , “朕”、“孤”、“寡人”便成了皇帝专用的第一人称名词 , 其他人不能使用 , 这样的规制一直延续到封建王朝的覆亡 。
皇帝是独一无二的存在 , 除了在皇帝自称上做出了明显的区别 , 他称更是不能例外 。直呼皇帝的姓名显然是不被允许的 , 因此 , 统治阶级规定了一整套关于“他称”的规制 , 分为生称和死称 。
皇帝还在世时 , 其他人对皇帝要称“陛下”、“皇帝陛下”、“圣上”、“主上”、“至尊”、“我主”、“吾皇陛下”、“大家” , 等等 , 而皇帝的子、女们称呼皇帝为“父皇” 。此外 , 皇帝生前还可以称呼他的尊号和年号 。唐代为了神化皇权 , 皇帝在生前开始使用尊号 。尊号 , 也称徽号 , 就是将溢美之词堆积起来 , 为皇帝歌功颂德 。例如 , 好大喜功、爱慕虚荣 , 彻底断送大唐基业的唐懿宗李漼 , 就称自己为“睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝” 。其实 , 这样的尊号除了美化、神化皇帝外 , 不具有实际意义 。
至于年号 , 最初是为了方便纪年而创造的称号 。以前 , 人们用天干地支纪年 , 如甲午年 , 戊戌年 , 辛酉年 , 己巳年等 。但是 , 干支纪年有很明显的缺陷 , 就是每逢六十年完成一个轮回 。中国几千年的历史 , 如果重复的出现甲午年、戊戌年等 , 会引发混乱 , 不利于纪年 。因此 , 自汉武帝起 , 皇帝开始使用年号 , 以后每逢新君即位均更改年号 , 称“改元” 。历朝皇帝年号使用时间不等 , 有数年的 , 也有达几十年的 , 一朝之内往往更换几个年号 。明朝与前代不同 , 皇帝在位时只用一个年号 , 如朱元璋的年号“洪武” , 朱厚熜的年号“嘉靖”、朱由检的年号“崇祯”等 。到了清代 , 沿用了明代的规制 , 除了爱新觉罗·皇太极有后金时的“天命”以及大清后的“崇德”外 , 其他皇帝都只有一个年号 , 如爱新觉罗·玄烨的年号为“康熙” , 爱新觉罗·弘历的年号为“乾隆” , 等等 。而在漫长的发展过程中 , 年号也不再仅仅用来纪年 , 也可以用来代表皇帝 , 这一改变通过约定俗成 , 为人们所接受 。
皇帝去世以后 , 对其的称呼另有规定 。如果皇帝刚刚去世 , 新皇帝还未登基 , 此时称“大行皇帝” , 新皇帝称嗣皇帝;论定谥号、庙号以后 , 则称谥号、庙号 。
谥号 , 指的是皇帝死后 , 由继任的皇帝和下臣一起总结其一生的功过 , 并根据周公的所作的《谥法》 , 选定一个比较符合其事迹的字为其谥号 。尊上谥号的法则 , 千年以来变化不大 , 大致可以分为褒扬、批评和同情三种 。表扬皇帝功劳的有:经纬天地曰文 , 修德来远曰文 , 布义行刚曰景 , 柔质慈民曰惠 , 克定祸乱曰武 , 功德盛大曰高 , 如天好生曰仁 , 绥柔士民曰德;批评的有:乱而不损曰灵 , 好内远礼曰炀 , 去礼远众曰炀 , 杀戮无辜曰厉;表示同情的则有:恭仁短折曰哀 , 慈仁短折曰怀 , 在国遭忧曰愍 。例如 , 汉高祖之子刘盈即位后 , 为人柔弱 , 国家大事都由吕后决定 , 基本上沿袭了黄老无为、与民休息的政策 , 政治上比较清明 , 所以刘盈死后被谥为“惠” , 史称汉惠帝 。此后两朝皇帝当政时 , 国泰民安 , 百姓富足 , 则先后谥为文、景 , 即汉文帝、汉景帝 。东汉灵帝时 , 宦官专权 , 朝政昏乱 , 但还没有造成太大的动乱 , 故谥为“灵” 。隋炀帝杨广奢侈荒淫 , 穷兵黩武 , 破坏礼仪 , 遂谥为“炀” 。此外 , 如西晋怀帝、愍帝、东晋哀帝 , 这几位皇帝基本上都是年幼即位 , 国家大权为大臣所把持 , 后世为表同情 , 故谥为“怀”、“愍”、“哀” 。后来 , 为了涵盖皇帝一生的作为 , 谥号越来越长 , 例如 , 明太祖朱元璋的谥号为“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”、清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的谥号为“承天广运神功圣德肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝” 。谥号按每两字断句 , 连读 , 记录了此皇帝一生的事迹 , 最后一个字就是最能代表皇帝一生事迹的字 。如朱元璋、爱新觉罗·努尔哈赤是明、清两朝的开国皇帝 , “功德盛大曰高” , 故谥号的最后一个字都为“高” 。


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