被“冤杀“”的毛延寿
汉元帝建昭元年 ， 王昭君从秭归一个普通农家被选入宫 。 此时的汉元帝已经是病弱不堪了 ， 后宫佳丽何止三千 ， 没有背景的王昭君自然无法得到汉元帝的宠幸 ， 即使机缘巧合 ， 得到汉元帝的宠幸 ， 也难以会有什么好结果了 。 因而此时的王昭君不过是笼中鸟 ， 盆中鱼而已 。 如果不是呼韩邪单于到长安向汉元帝提出和亲 ， 估计王昭君就要默默无闻 ， 老死汉宫了 。匈奴地处塞外 ， 风沙漫天 ， 大家都知道是个苦寒之地 ， 汉元帝自然舍不得把自己的女儿或侄女送去受苦 ， 于是就决定挑选一个宫女去和亲 。 宫女们虽然都不甘心默默老死宫中 ， 但是去遥远的荒漠还是需要更大的勇气的 。 于是众宫女都选择退避时 ， 王昭君站了出来说：“我愿去匈奴和亲 。 ”直到这个时候 ， 人们才发现王昭君的美丽 。 身为四大美女之一的王昭君竟然没能得到汉元帝的宠幸 ， 这是让后人无法想象的 ， 于是有人杜纂 ， 汉元帝临幸后宫 ， 是按图索骥的 。 葛洪在他的《西京杂记》中就采用了这种说法：汉元帝后宫嫔妃很多 ， 皇帝不能每个都看 ， 就让画匠毛延寿把她们的相貌画下来 ， 按照画上的美丑召来宠幸她们 。 于是宫女们就贿赂毛延寿 ， 有钱的就多给点儿 ， 少到底也得五万钱 。 王嫱（昭君）不肯贿赂画匠 ， 画匠自然不愿意把王昭君的美貌画出来 ， 所以得不到皇帝的召见 。 呼韩邪单于来朝拜汉元帝 ， 请求赏赐一个公主作为他们的阏氏（相当于皇后） 。 于是皇帝汉元帝按照画像让王昭君出嫁 。 等到出发的时候 ， 召见了昭君 ， 发现原来昭君的容貌在后宫没有能比得上 ， 而且善于应对问话 ， 举止优雅大方 。 元帝后悔了 ， 但是名字已经定了下来 。 又不能对匈奴不讲诚信 ， 所以无法换人 。 后来追究这件事 ， 把毛延寿等画匠都处死了 。这个故事看上去很电视剧 ， 但是和许多电视剧一样经不起推敲 。 后宫嫔妃虽然很多 ， 但汉元帝若是想检阅一下比看画像也多花不了多长时间 ， 而且还要比看画像来的真切 。 即使汉元帝真的是凭画像选人 ， 也不至于选一个自己都看不上的丑宫女去担当和亲大任 ， 若是想派一个丑女去激怒匈奴还差不多 。 《世说新语·贤媛第十九》又对《西京杂记》中的这段轶事进行了加工：说是画工故意丑化了王昭君 。 虽然《西京杂记》对毛延寿的绘画水平大加赞赏 ， 但是 ， 汉时的绘画技术我们都是知道的 ， 别说是草草地给后宫几千佳丽画像了 ， 就是到了明清时期单独给皇帝、皇后们画的像也都是惨不忍睹的 。 所以 ， 即使是丑化了王昭君 ， 我们也不能怨王昭君没有贿赂画工 ， 而是只能归结于画工的绘画技术 。《汉书.匈奴传》和《后汉书.南匈奴传》都记载了“昭君出塞”这件事 ， 却没有按画像选人的说法 ， 更没有画匠丑化王昭君的说法 。 《后汉书》说：“昭君字嫱 ， 南郡人也 。 初 ， 元帝时 ， 以良家子选入掖庭 。 时 ， 呼韩邪来朝 ， 帝敕以宫女五人以赐之 。 昭君入宫数岁 ， 不得见御 ， 积悲怨 ， 乃请掖庭令求行 。 呼韩邪临辞大会 ， 帝召五女以示之 ， 昭君丰容靓饰 ， 光明汉宫 ， 顾景斐回 ， 竦动左右 。 帝见大惊 ， 意欲留之 ， 然难于失信 ， 遂与匈奴 。 ”由此看来 ， 昭君在后宫没能得到宠幸 ， 和毛延寿没有丝毫关系 。王昭君到了匈奴后 ， 与呼韩邪单于非常恩爱 ， 被封为“皇后” ， 并为呼韩邪单于生下一子 ， 取名伊督智牙师 ， 封为右日逐王 。 婚后的第三年 ， 即公元前31年 ， 呼韩邪单于逝世 。 呼韩邪单于的长子雕陶莫皋继承了呼韩邪单于的职位 ， 依照匈奴的礼俗 ， 王昭君成了雕陶莫皋的妻子 。 年轻的单于对王昭君更加怜爱 ， 夫妻生活十分恩爱甜蜜 ， 接连生下两个女儿 。 王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵 ， 多次奉命出使匈奴 ， 与王昭君见面 。王昭君是幸运的 ， 她没有像无数普通宫女一样忍受一生孤寂 ， 老死汉宫 ， 不为人知 。 而是在塞外过上了夫妻恩爱的幸福生活 ， 但是骚客文人们大都一口咬定王昭君在塞外受苦受难 ， 并且表现出廉价的同情 。 其实他们也不是想不到 ， 如果王昭君没有出塞 ， 才真正要痛苦终身 。在诸多诗人中 ， 可能只有王安石等少数人对毛延寿做出了公允的评判 。 在他的《明妃曲》（其一）说：“明妃初出汉宫时 ， 泪湿春风鬓脚垂 。 低徊顾影无颜色 ， 尚得君王不自持 。 归来却怪丹青手 ， 入眼平生未曾有 。 意态由来画不成 ， 当时枉杀毛延寿 。 一去心知更不归 ， 可怜着尽汉宫衣 。 寄声欲问塞南事 ， 只有年年鸿雁飞 。 家人万里传消息 ， 好在毡城莫相忆 。 君不见咫尺长门闭阿娇 ， 人生失意无南北 。 ”王安石在诗中也明确表示 ， 王昭君美在神态 ， 这种神态是毛延寿画不出来的 ， 所以毛延寿死的很冤 。人们对毛延寿的怨恨 ， 是建立在昭君出塞是受苦受难的基础上的 ， 对于昭君出塞是祸是福 ， 王安石的看法也是与众不同 ， 他在《明妃曲》（其二）写道：“汉恩自浅胡自深 ， 人生乐在相知心 。 ”曹雪芹也曾借黛玉之口表达了对昭君出塞的看法 ， 在林黛玉《五美吟.明妃》中写道：“绝艳惊人出汉宫 ， 红颜命薄古今同 。 君王纵使轻颜色 ， 予夺权何畀画工？”也有人说：“昭君若赠黄金赂 ， 定是终身奉帝王 。 ”这种想法也太天真了 ， 若真如此 ， 王昭君也就不成其为王昭君了 。 即使那些大笔贿赂毛延寿等画工的宫女 ， 又有几人能真正得到君王的宠幸 ， 得以终身侍奉君王呢？所以 ， 昭君出塞是关乎昭君一生幸福的大幸事 ， 只可惜毛延寿冤死还背了一个千古坏名声 。 窦娥虽冤 ， 但终能昭雪 ， 毛延寿有冤何时能平？分享：
