飞地APP|生命的深刻才是诗歌意义上的深刻( 三 )
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“说话人”的声音
中国诗歌中的我 ， 就是诗人 。 这影响了诗歌的丰富性 ， 变得只是抒情 ， 而且多是“比德”式的抒情 。
要有诗人塑造的“说话人”的声音 ， 要有诗人想象的“叙述者”的声音 。诗歌也可以建构出自己的人物、形象、口吻 ， 那不一定是诗人本人 。
只为一种风格而写作是可疑的
生存和生命的复杂含混 ， 心智的发展 ， 阅历的丰富 ， 决定了诗歌话语形式的变动不居 。 如此说来 ，那些只为一种风格而写作是可疑的 ， 那时一种源于阅读或是积累象征资本的写作 。 这些诗人的写作动力 ， 通向的是某种已成的“好诗” 。 他们会依据已成的“好诗”的成功经验、模式不断仿写 ， 也能写出貌似质量稳定 ， 以至于使人看不出哪首更有价值的诗来 。
表演你的风格 ， 是很小的一件事 。 大诗人笔随心走 ， 随物赋形 。
小标题为编者所加 ， 选自《诗野游牧》2015年版
| 陈超（1958-2014） ， 诗人、理论家 ， 河北作家协会副主席 ， 河北师范大学文学院教授、博士生导师 。 著有《打开诗的漂流瓶》《当代外国诗歌佳作导读》《蓝色笔记本》《诗野游牧》等以及诗集《热爱 ， 是的》 。
题图 | 插图：帕拉杰诺夫《石榴的颜色》剧照
策划 | 编辑（前）：南巫
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