唐律疏义的“聘礼”与现代的“彩礼”
丁金坤上海律师 。 浙江建德人 。近日一则要求返还“彩礼”案件 ， 引发热议 。 媒体报道：徐女士与男友俞先生恋爱两年 ， 期间俞先生陆续通过微信给徐女士发红包 ， 大部分是5000、1万 ， 多的时候一次就转了11万 ， 还送了一辆38万多的宝马车 。 去年10月两人分手 ， 俞先生将徐女士告上法庭 ， 讨回共计86万的彩礼 。 山东省招远法院一审判决徐女士返还84万多元 ， 徐女士上诉至烟台市中级人民法院 。 近日二审宣判：维持原判 。这则报道 ， 不够专业 ， 因为没有报道出关键事实 ， 即双方是否订婚？彩礼 ， 一般是订婚的聘礼 ， 有点类似经济合同的担保金 ， 就说是双方已经订婚（签订预约） ， 以后择时结婚（签订本约合同）不得反悔 ， 如果男方反悔 ， 女方可以收彩礼不还 ， 如果女方后悔 ， 则彩礼该退 。所以说 ， 彩礼是目的性很强的奔着订婚、结婚而去的 ， 往往是一大笔一次性交付的 。 而上述报道的所谓彩礼 ， 却是恋爱期间陆陆续续的给付 ， 显然这些大抵是普通赠与 ， 如果已经消费掉 ， 不宜返还 。 只有特殊情况下 ， 可以撤销赠与 ， 予以返还 ， 即根据合同法的规定“受赠人（一）严重侵害赠与人或者赠与人近亲属的合法权益；（二）对赠与人有扶养义务而不履行；（三）不履行赠与合同约定的义务 ， 赠与人可以撤销赠与 。 ”本案中 ， 法院基本判决返还 ， 等于说 ， 恋爱期间女方花了男方的钱都要还 ， 显然不合情理 。 反过来说 ， 女方付出的感情 ， 男方是否也要相应补偿呢？很多时候女方的感情付出 ， 也是获得男方赠与的对价 。 恋爱期间的交往 ， 不能太看重钱的付出 ， 然后秋后算账 ， 有悖善良风俗 。 所以这个判决偏颇 ， 不足为可指导后来者的案例 。在唐朝 ， 对于悔婚也有特别规定 ， 但重男轻女 ， 只规定女子悔婚 。 唐律疏义第175条“许嫁女辄悔”规定：“诸许嫁女 ， 已报婚书及有私约 。 （约 ， 谓先知夫身老、幼、疾、残、养、庶之类） 。 而辄悔者（婚仍如约 。 ） ， 杖六十 。 男家自悔者 ， 不坐 ， 不追娉财 。 虽无许婚之书 ， 但受娉财 ， 亦是 。 娉财无多少之限 ， 酒食非 。 以财物为酒食者 ， 亦同娉财 。【疏】议曰：婚礼先以娉财为信 ， 故礼云：「娉则为妻 。 」虽无许婚之书 ， 但受娉财亦是 。 注云「娉财无多少之限」 ， 即受一尺以上 ， 并不得悔 。 酒食非者 ， 为供设亲宾 ， 便是众人同费 ， 所送虽多 ， 不同娉财之限 。 若「以财物为酒食者」 ， 谓送钱财以当酒食 ， 不限多少 ， 亦同娉财 。唐朝的法律说 ， 女方订婚或受聘礼后 ， 不能悔婚 ， 如果悔婚 ， 要杖打六十 ， 还要出嫁 。 婚礼是聘财为信的 ， 聘礼不在乎多少能都成就婚约 。 哪怕没有婚书 ， 收礼即证明婚约已成（相当于现在虽然没有合同 ， 但收了定金 ， 证明合同成立） 。 还特别规定 ， 酒食（给亲朋好友请客吃饭）一般情况下是不能作为聘礼的 ， 但是特别情况下（对方说好的） ， 以酒食送给亲家 ， 也可以作为聘礼的 。 ——从唐律可以看出 ， 聘礼（彩礼）酒食订婚为目的的 ， 日常交往的请客吃饭 ， 送的再多 ， 不同于彩礼的性质 。 由此可知 ， 彩礼的目的是特定的 ， 若非特定目的 ， 则是普通的赠与 。
