学术可以争论 是非必须分明——评为秦桧翻案
学术可以争论 是非必须分明——评海南前厅官著书立说为秦桧翻案日前一本由曾任“厅官”——原任海南省社会保险事业局局长邓光华所著的《秦桧大传》引发广泛关注 。
“大传”本身倒也罢了 ， “大传”前言里 ， 作者本人赫然大书“谨以此书热诚纪念为造福苍生、结束战乱做出卓越贡献的南宋杰出政治家、思想家、战略家、外交家、文学家、书法家、救时真宰诞辰930年” ， 并借用某“著名书法家”半文不白、半通不通的“对联” ， 颂扬秦桧“不愧一朝圣相” ， 为其所谓“万古奇冤”抱打不平 ， 不免引发“围观群众”啧啧称奇 。为什么啧啧称奇？因为这位秦桧着实太过出名 ， “人物造型”也不免太“死板”：自南宋后期至今800多年 ， 他大奸臣、大卖国贼的口碑 ， 便如同全国各地岳王庙前的铁铸跪像般“永不磨灭” ， 即便秦氏子孙中有良知者 ， 也懂得洁身自好、和这位劣迹斑斑的祖先划清界限 ， 写下“人从宋后少名桧 ， 我到坟前愧姓秦”这样传颂千古的名联 ， 上至正史 ， 下至评书戏文 ， 众口一词 ， 说“铁案如山” ， 怕是没太大争议 。“断代为史” ， 不论宋史或与之对立的金史 ， 都是两个王朝灭亡后 ， 由元代官员、学者编纂的 ， 相对而言可以“超脱” ， 并没必要为前人刻意粉饰或蓄意抹黑 ， 在这两套官修史书里 ， 秦桧独揽相权十九年之久 ， 掌权期间畏敌如虎 ， 嫉贤若仇 ， 党同伐异 ， 朋比为奸 ， 在他任职期间 ， 残宋疆场日削 ， 民生凋敝 ， 武备废弛 ， 岳飞等良将惨遭迫害 ， 而付出如此代价所换来的一纸宋金和议（《绍兴和议》 ， 即公元1141年和议 ， 也即前厅官所称颂的“造福苍生、结束战乱”的“丰功伟绩”） ， 在割地（割让唐、邓两州全部和商、秦两州各一半）、称臣、纳贡（年贡银二十五万两、绢二十五万匹）等种种屈辱后 ， 不过维持了区区二十年（公元1161年金主完颜亮毁约南侵 ， 此时“万古奇冤”秦桧刚死六年） ， 如此“卓越”、“杰出” ， 被元代史官一笔抹入“奸臣传” ， 难道很冤么？特别值得一提的是 ， 由于皇帝个人爱憎或“形势需要” ， 南宋官方对秦桧的贬斥是间断性的 ， 而对他的褒扬、封赠却是长期性的 ， 但即便在其父子党羽最得势时 ， 民间对他的憎恨却是持久、执着和普遍的 ， 韩世忠之面折 ， 施全之舍身行刺 ， 临安市井小贩“油炸脍”（油条）的流行 ， 正是不同阶层南宋民众对这位权倾一时大人物真实感情、评价的折射 ， 这些时人的评价 ， 又通过一代代小说家言、评书戏文的口耳相传 ， 传诵千载 ， 流传至今 。 “历史是人民创造的” ， 这位想必学过历史唯物主义的厅官 ， 是真的不懂 ， 还是自以为是到了数典忘祖的地步？诚然 ， 学术是可以争论的 ， 对秦桧在历史上的具体作为 ， 也同样可以在史实的基础上进行争论、辨析 。 事实上 ， 对于秦桧是否“金人间谍” ， 南宋对金屈辱求和及害死岳飞的“首恶” ， 究竟是宋高宗还是他 ， 几百年来学者们一直在各抒己见 ， 秦桧在被虏北上前的一些事迹、他在书法等方面的造诣 ， 也并没有被人们抹煞 。 但学术可以争论 ， 是非必须分明 ， 秦桧有哪些历史贡献 ， 或哪些本该由别人负责的过失让他背了黑锅 ， 大可以经得起推敲的论据和缜密的论证 ， 和同好充分探讨 ， 并接受读者的检验 ， 用这种充满主观色彩、藐视九百多年正史野史、朝谈巷议、官论口碑的“自序”率然翻案 ， 不客气地说 ， 这是真以为自己是个什么人物了么？虽然是前任厅官 ， 也仍应注意社会影响、保持个人晚节 ， 倘真心想和大家客观探讨秦桧等历史人物功过是非 ， 就请拿出一个端正的学术争论态度来 ， 居高临下地摆出一副“我比这几百年口碑都高明”身段 ， 硬要把秦桧这个“量级”的铁铸跪像给扶站起来 ， 做如此是非不分的事 ， 恐还是先掂一掂自己分量、看一看天下大众脸色比较知趣 。
陶短房本名陶勇 ， 旅居加拿大的中国专栏作家 。 曾长期在非洲定居 ， 对非洲政治、经济、文化情况比较关注 。 涉猎范围广泛 ， 小说、散文、文化评论等都常常见诸出版物 ， 业余时间还以研究太平天国史闻名
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