宋璐琪|这些拿命读书的女孩，只是为了挣脱16岁就嫁给表哥的命运
人无法选择自己的出身 ， 人生最痛苦的 ， 莫过于深陷泥潭 ， 看到光 ， 却无处逃离 。
谈及原生家庭 ， 几乎每个人的成长历程都伤痕累累 ， 毫不夸张地说 ， 从来不存在完美家庭 ， 每个家庭多少都带着那么点“病” 。
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“原生家庭”的关联搜索 ， 几乎都与不幸挂钩 。
有些人活在别人羡慕的富裕家庭 ， 在“要什么有什么”的家里 ， 却要不来一点爱 ， 用尽余生自我疗愈；有些人在父母的教育下成为他人口中“别人家的孩子” ， 在成年以后回忆起家庭却为之颤抖落泪 ， 用尽一切地想摆脱过去；有些经受着父母家庭带来的痛苦 ， 在成年后选择切断这种痛苦循环……
但不是所有人都有机会去逃离 ， 去切断 ， 去改变 。 有些人在经历了原生家庭困境以后 ， 有的只是对命运的顺从和妥协 。
一个大山里的女孩要逃离她的命运有多难？有人用二十多年去建免费女子高中 ， 即使身负肺气肿、肺纤维化、小脑萎缩等10余种疾病 ， 依然坚守自己的校园 。 这就是大山里的女校长张桂梅 ， 她和她的女孩们用命去拼 ， 才获得这么一次逃离原生家庭的机会 。
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张桂梅教学生涯中 ， 读着读着就不来了是大山女孩的常态 。 张桂梅明白 ， 班里那些接连消失的姑娘 ， 已经被定下婚事 ， 要出嫁了 。
大山女孩子对于她们自己的家庭 ， 自己的命运 ， 从来没有选择的余地 。 砍柴还是耕地 ， 读书还是嫁人 ， 她们命运的每一步 ， 从来都是被家庭父母所左右 ， 早已被决定好的 。
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张桂梅承认“填鸭式教育” ， 但是这也是没办法中的办法 。
当人们诟病着“填鸭式”“无法融入社会”等关于张桂梅教育模式的种种时 ， 却从来没有想过 ， 这种“填鸭式”教育对她们来说是挣脱命运的唯一出路 。
家庭赋予的人生入场券 ， 早已决定了你的“出路”
郑琼导演作品《出·路》记录了七年内三个地区孩子的成长轨迹 ， 其中大都市北京的袁晗寒和甘肃农村的马百娟 ， 一个活着从来不愁出路 ， 一个过着没有选择的人生 。
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北京袁晗寒从幼儿园到初中 ， 她都读的北京最好的学校 ， 虽然他考上了美院附中 ， 但是由于挂科过多 ， 她直接就休学 。 她做过导购 ， 自己开过酒吧 ， 但是都无一例外做不长久 ， 最后考到德国继续本硕连读艺术 ， 嫌德国太无聊回国 ， 后来开了一家艺术品投资公司 。
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甘肃农村的马百娟日常生活就是务农、提水、做饭、喂猪 ， 说她的理想是读书上大学 ， 去北京工作 ， 虽然在校长到家里劝了好几次 ， 他爸同意送她读书 ， 但后来的马百娟 ， 只读了一年书就辍学了 ， 上县城找工作没人要 ， 十六岁时被嫁给了表哥 。
两个女孩用6年的时间 ， 书写着完全不同的人生 ， 大城市中的孩子有大把可以挥霍的资本 ， 即使原生家庭带给他们心理上的创伤 ， 伴随着人生的迷茫 ， 但是他们依旧有足够多的选择 。 大山里的孩子的命运 ， 毫无选择的余地 ， 仿佛是从同一个样本拓印下来的复制品 ， 这是名为原生家庭的泥潭 。
对于和马百娟一样的大山女孩们的父母来说 ， 孩子更像是资产 ， 出生之时她的生活早就被盘算规划好 ， 在资源匮乏的环境中长大 ， 不饿死冻死 ， 就作为家里的劳动力生存下来 ， 做一些力所能及的农活 ， 送女孩去读书 ， 是一种“浪费” ， 女孩就该扶持家里的哥哥弟弟 ， 到岁数了就结婚生子 ， 这都是老祖宗开始就不可改变的命数 。
大部分大山女孩跨不过原生家庭这一道坎 ， 她们只能成为自己父母的延续 ， 背负着家庭的困境 ， 并且原原本本地将它传给自己的下一代 。
逃出命运的循环 ， 这是1%的幸运
地门妹妹生活的凉山雷波县 ， 因为土地荒芜 ， 除了土豆和竹笋就再无其他食物和收入的来源 ， 因此生活非常穷苦 。 为了减轻家庭负担 ， 孩子们长大一点就要外出谋生 ， 如果是女孩 ， 就要准备早早出嫁 。
“老师鼓励我们知识改变命运 ， 我就一直没有放弃读书” ， 地门妹妹说 ， “放弃了 ， 我就永远走不出大凉山了 。 我不想那么小就嫁人 。 ”
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【宋璐琪|这些拿命读书的女孩，只是为了挣脱16岁就嫁给表哥的命运】地门妹妹想要走出大山 ， 她希望自己毕业以后能成为一名优秀的老师 ， 但是钱永远是压垮贫困家庭女孩实现梦想的巨石 。 从初中开始 ， 地门妹妹为了凑齐学费就开始每天上山打笋子 ， 摸黑上山穿梭在崎岖的山路中几个小时 ， 一天只吃一顿 ， 好不容易攒够了上初中的学费 ， 然而到了高中 ， 学费成了打笋子也填不满的大窟窿 。
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就在地门妹妹已经要放弃挣扎 ， 接受自己命运的时候 ， “授渔计划”给了她继续读书的机会 。 她成为了四川省档案学校学前教育专业的一名学生 ， 也申请到每年6000元的助学金 。
去年 ， 地门妹妹还考上了四川一所高职学院 ， 学的依然是自己喜欢的学前教育专业 。 如今 ， 正在上大二的地门妹妹成绩优秀 ， 已被老师推荐去一家幼儿园实习 ， 踏出了职业道路的第一步 。 她拼尽全力 ， 走出了自己家庭的困境 ， 她的选择不再只是嫁人这一条 。
腾讯公益平台显示 ， “授渔计划”自实施以来 ， 共设有项目学校19所 ， 遍布全国11个省、自治区 ， 累计资助全国22个省份、25个民族的18000余名孤儿、留守儿童和贫困学生 。 其中 ， 1228名学生在资助中接受了大专学历教育 ， 184名学生成绩优秀 ， 本科毕业 。
地门妹妹是幸运的 ， 她成为了这一千多名学生中的其中一名 ， 但是并不是所有人都像她那么幸运 。
罗泽尔的团队曾经在2015年做过一个大型数据调查 ， 得出了一个结论：
基于覆盖两万多个农村学生的八个大型调查的数据 ， 著名经济学家斯科特·罗泽尔（Scott Rozelle）估计 ， 中国农村学生在整个中学阶段的累计辍学率高达63% 。
也就是说 ， 在100个农村初中生中 ， 只有37个可以读到高中毕业 ， 其中 ， 只有23个读的是普通高中 。 而这23个人也不是所有人都会参加高考 ， 并顺利考上大学 。 而这其中 ， 又能有几个是女孩呢？
教育 ， 总要有人去做
无论是时代如何变化 ， 无论上升通道发生怎样的变化 ， 读书依然是改变阶级和命运的最佳契机 ， 对于小部分人来说 ， 更是唯一的出路 。
而这条崎岖的路 ， 是用像张桂梅这样的教育者用血肉所拼成的 。 在我们看不到的地方 ， 有这么一群人施教者和孩子们为了打破命运的牢笼 ， 负重前行 。
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支教老师胡兆祥在闭口不谈性的传统小山村里 ， 力排众难 ， 发起性教育课程 ， 疫情封城期间更同事为6所乡村学校的孩子们上网课 ， 他想要在山里的孩子心中埋下一颗希望的种子 ， 并准备为此付出一生 。
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云南省五印中学的老师宋璐琪 ， 组织本地的老师 ， 开车单程2个小时 ， 去了60多个家庭 ， 挨家挨户地为学生上课、家访、辅导作业 。
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北京姑娘璐瑶用十年时间 ， 通过一对一助学、免费参与式工作坊 ， 陪伴了92名封闭、被边缘化的乡村青少年 ， 为他们“造梦” ， 十年间43名适龄“梦想家”中有41人考入大学 ， 而工作坊、营会项目的主力 ， 已由璐瑶一人 ， 变为回乡全职的“秘书”和其他41位“出栏”梦想家 。 截至2019年 ， 项目已累计招募志愿者600人 ， 服务乡村孩子超过1万名 。
这样的无私奉献一切支教的人还有太多太多 。 单是胡兆祥、宋璐琪老师所服务的腾讯公益帮扶支教项目 ， 就已累计为教育资源匮乏地区的300多所中小学 ， 输送了超过2200名老师 ， 广泛影响着超过63万人次的学生 。
中国教育之难在于打通毛细血管 ， 触达到那些遥远的角落 。 虽然国家已经极尽所能去普及九年义务教育 ， 但是在并不是所有人都能享受到这项福利 ， 也不是所有人能通过这一次教育改变自己的人生 。 大山教育 ， 缺的是更多的张桂梅 。
教育 ， 需要有人去做灯燃蜡 ， 亮光照路 。 施教者和孩子们一样 ， 都要付出生命一般沉重的努力 。 张桂梅的填鸭式教育 ， 又何罪之有？
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