辩证“猪”与混沌“人”
关敏谈辩证“猪”与混沌“人”华人崇拜的龙的原型就是猪 ， 在辽宁就出土了初民们崇拜的“红猪龙” 。 古华人以猪为祭物 ， 祈求农业的丰收 ， 而后“猪”被神话为龙即雷雨神 ， 龙又演化为华夏的象征、帝王的化身 。 华人的“家”去掉宝盖头 ， 就是一头猪；即一头猪住进了房屋里 ， 因而“猪的定居”被认为是家的起源 。 而“祖”字则使用“猪”的发音 。 华人的“孩”就是猪子 ， 即“孩”=“亥”（猪）+子 。 可见 ， 汉字表明：猪是古华人的信仰 。 华人喜谈论生肖 ， 什么鼠年的人像鼠 ， 狗年的人像狗 ， 猪年的人像猪还崇拜猪 。 “民以食为天”的谚语就是“猪图腾”部落的最高追求 。 也就是说：一个人如果不以“吃饱”和“吃好”作为人生的目标 ， 就会被周围的人视为异类；一个人要是敢于在饭桌上讨论精神性问题 ， 比如公正、良知和理性 ， 肯定会被周围的人鄙视 ， 被认为对自己“为腹不为目”属性的背叛 。 下面是一个等量代换的推理：人=吃饭+睡觉+工作+娱乐；猪=吃饭+睡觉 。人=猪+工作+娱乐 ， 人-娱乐=猪+工作。 所以 ， 如果一个人没有娱乐那就等于一头猪在工作!”这说明：娱乐对人是多重要 ， 所以；朋友们 ， 不要只顾工作 ， 有时间也娱乐一下 ， 激发思维创新的灵感 。 早期的人类思维方式是整体主义的思维方式 。 由于不能把人与周围的自然界区分开来 ， 产生了整体主义的浆糊思维习惯 。 后来通过不断摸索实践 ， 产生了二分法思维 。 其实二分法辩证思维起源于动物思维 。 猪用嘴认识世界 ， 把万事万物分成可吃和不可吃的 ， 这就是猪的辩证法 。 辩证法是动物思维法 ， 就是动物把混沌的世界第一次分类：可吃的和不可吃的 。 因此 ， “道法自然”的神农尝百草 ， 用嘴认识大自然 ， 把万事万物分成可服用的和不可服用的 ， 这就把动物辩证法升级为阴阳辩证法阶段了 。 猪把混沌的世界分为可吃的和不可吃的 。 道家却要回归混沌、回到生命或思维的原点去 。 可见 ， 道家追求就是一种非动物的人生（如“上善若水”） 。 受道家影响 ， 中医从神农“可服的和不可服的”二分世界倒退到一元的混沌的世界——万物皆药 ， 大粪、人尿、猪屎、上吊绳、指甲、黄土……都可入药 。 《本草纲目》记载猪屎验方17个 。 猪屎不仅无毒 ， 还可以治很多病 。 用猪屎泡过的水给小孩洗澡就可以治疗：“小儿客忤 ， 偃啼面青 。 豭猪屎二升 ， 水绞汁 ， 温浴之 。 ”猪屎也可治小儿夜啼：“小儿夜啼 。 猪屎烧灰 ， 淋汁浴儿 ， 并以少许服之 。 ”治小儿阴肿：“猪屎五升 ， 煮热袋盛 ， 安肿上 。 ”还可以治妇科病：“妇人血崩 。 老母猪屎烧灰 ， 酒服三钱 。 ”不能用公猪屎和嫩母猪屎 。 荒唐不可理喻的药方 ， 真亏得李时珍想得出来 。 可见 ， 中医表面上用阴阳辩证法的巫术思维讨论医理 ， 实际上使用混沌思维法 。 混沌思维为诡辩提供了极大的空间 。 由于华人的主流思维仍是形象思维 ， 形象思维的特点是模糊性；概念是模糊的 ， 思维是模糊的 ， 对事物的认识也是模糊的 。 概念模糊为偷换概念、转移话题的诡辩术留下空隙 ， 也不可能讨论清楚任何问题 。 如同一位老巫师对三位考生的打卦问卜 ， 却是一言不发地只伸出一根手指头以示天机 ， 这“一根”手指的模糊概念含糊着所有判断：可判断为三人中只有“一人”考中或落榜 ， 也可判断为三人“一同”考中或落榜 。 老巫师“设计”的模糊概念导至的含糊判断 ， 等于是“无”判断 ， 可三位考生却被设计师愚弄得五体投地 ， 没有一个不磕头烧钱称其为老神仙 。 参见：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13976166&boardid=1长按识别二维码予以点赞
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