江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

意蕴|重阳节的丰富民俗文化意蕴

_原题是：重阳节的丰富民俗文化意蕴
作者：扬州大学文学院教授、博士生导师 刘勇刚
季节流转 ， 天气渐凉 。 岁岁重阳 ， 今又重阳 。 俗谚说得好：“吃了重阳糕 ， 夏衣就打包 。 ”九为阳数 ， 九九重阳 ， 注定这个节日是不寻常的 。 诚如曹丕的《九日与钟繇书》所云：“九为阳数 ， 而日月并应 。 俗佳其名 ， 以为宜长久 ， 故以享宴高会 。 ”“九九”谐音“久久” ， 祈福祈寿的吉祥之意自在其中 。 农耕时代的古人 ， 在重阳佳节这天要佩茱萸、食饵（或重阳糕）、饮菊花酒、袚褉登高 。 今天 ， 在岁时节庆中 ， 重阳仍是不可或缺的节日 ， 承载着古老的民俗文化意蕴 ， 同时又吸纳了时代精神 ， 移风易俗 ， 焕发出新民俗的光彩 。
九月九日重阳节 ， 究竟萌芽于何时？据考证 ， 最迟当形成于秦汉之际 。 葛洪《西京杂记》卷三“戚夫人侍儿言宫中乐事”条记载：“九月九日 ， 佩茱萸 ， 食蓬饵 ， 饮菊花酒 ， 令人长寿 。 菊花舒时 ， 并采茎叶 ， 杂黍米酿之 ， 至来年九月九日始熟 ， 就饮焉 ， 故谓之菊花酒 。 ”戚夫人乃汉高祖刘邦的宠妃 。 这说明 ， 西汉初期民间的重阳节俗已经流传到宫廷 ， 帝王后妃非常重视 ， 仪礼隆重 。 此后 ， 重阳的节俗就定了下来 ， 地不分南北 ， 人不分华夷 ， 自汉至宋元明清未改 。 南朝宗懔《荆楚岁时记》云：“九月九日 ， 四民并籍野饮宴 。 ”饮宴地点多设于台榭 ， 以示登高之意 。
茱萸、蓬饵、菊花酒 ， 此乃重阳三宝 ， 意在避邪 ， 祈求多福多寿 。 后来 ， 在饮食民俗中 ， 蓬饵演变成重阳糕或花糕 。 “糕”谐音“高” ， 既为登高之高 ， 亦是“芝麻开花节节高”之高 ， 隐含着祝颂之意 。 重阳之日佩茱萸、登高、饮菊花酒是有民间神话传说的 。 南朝梁文学家吴均在《续齐谐记》中记载：
汝南桓景随费长房游学累年 。 长房谓曰：“九月九日 ， 汝家中当有灾 ， 宜急去 ， 令家人各作绛囊 ， 盛茱萸 ， 以系臂 ， 登高饮菊花酒 ， 此祸可消 。 ”景如言 ， 齐家登山 。 夕还 ， 见鸡犬牛羊一时暴死 。 长房闻之曰：“此可代也 。 ”今世人九日登高饮酒 ， 妇人带茱萸囊 ， 盖始于此 。
茱萸这种植物味烈香浓 ， 重阳佩之能祛除疫疠 ， 逢凶化吉 ， 所以古人又别称重阳节为“茱萸节” 。 唐人张说《湘州九日城北亭子》一诗云：“西楚茱萸节 ， 南淮戏马台 。 ”古人对佩茱萸、登高避邪这一节俗屡有咏叹 。 最为人熟知的 ， 莫如王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客 ， 每逢佳节倍思亲 。 遥知兄弟登高处 ， 遍插茱萸少一人 。 ”
重阳和中秋都有团圆的期盼 ， 不同之处是重阳偏重消灾祈福 。 对一个家族而言 ， 重阳节庆每一个人都不能缺 ， 父母兄弟夫妻必须相聚在一起 ， 即便是出嫁的女儿 ， 在重阳节这天也要接回娘家吃花糕 。 俗谚云：“九月九 ， 搬回闺女息息手 。 ”所以 ， 重阳节又有“女儿节”之称 。 九九重阳 ， 漂泊异乡的游子想到“兄弟登高 ， 遍插茱萸” ， 便格外思亲 。
例如晏几道的《阮郎归》：“天边金掌露成霜 ， 云随雁字长 。 绿杯红袖趁重阳 ， 人情似故乡 。兰佩紫 ， 菊簪黄 ， 殷勤理旧狂 。 欲将沉醉换悲凉 ， 清歌莫断肠 。 ”纵然有“绿杯红袖” ， 纵然“佩紫簪黄” ， 然而不在故乡与亲人相聚 ， 心情仍是沉痛的 ， 所以“欲将沉醉换悲凉” 。 再如 ， 元人倪瓒的《江城子》：“满城风雨近重阳 ， 湿秋光 ， 暗横塘 。 萧瑟汀蒲 ， 岸柳送凄凉 。 亲旧登高前日梦 ， 松菊径 ， 也应荒 。堪将何物比愁长？渌泱泱 ， 绕秋江 。 流到天涯 ， 盘曲九回肠 。 烟外青萍飞白鸟 ， 归路阻 ， 思微茫 。 ”词中 ， 作者梦见亲旧重阳登高 ， 而归路阻隔 ， 心中无限凄凉 ， 可谓意在弦外 。
相比之下 ， 闺中少妇独过重阳的况味 ， 更是令人低回不已 。 且看李清照的《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼 ， 瑞脑销金兽 。 佳节又重阳 ， 玉枕纱橱 ， 半夜凉初透 。东篱把酒黄昏后 ， 有暗香盈袖 。 莫道不消魂 ， 帘卷西风 ， 人比黄花瘦 。 ”重阳佳节 ， 东篱把酒 ， 本来是一场狂欢的盛宴 ， 但夫君不在身边 ， 茕茕孑立 ， 形影相吊 ， “人比黄花瘦”的憔悴凄楚油然而生 。
特别值得玩味的是 ， 重阳这天要饮菊花酒 。 早在先秦 ， 人们就发现菊花有祛毒养生的功能 。 屈原《离骚》云“夕餐秋菊之落英” 。 孟浩然《过故人庄》云：“待到重阳日 ， 还来就菊花 。 ”这里的菊花 ， 就不止是花 ， 也包括了菊花酒 。 饮菊花酒与采菊、簪菊、赏菊 ， 形成了重阳节的菊花主题 。 杜牧的《九日齐山登高》堪称最动人的吟唱：“江涵秋影雁初飞 ， 与客携壶上翠微 。 尘世难逢开口笑 ， 菊花须插满头归 。 但将酩酊酬佳节 ， 不用登临恨落晖 。 古往今来只如此 ， 牛山何必独沾衣 。 ”此诗虽有牛山滴泪、人寿几何的伤感 ， 但整体意绪仍沉浸在“菊花插满头 ， 酩酊酬佳节”的狂欢之中 ， 或许正因为“尘世难逢开口笑” ， 重阳狂欢才显得那么淋漓尽致吧 。
桑榆晚晴 ， 最令人留恋 ， 诚如唐代解琬的《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》所云：“兹辰采仙菊 ， 荐寿庆重阳” 。 因为偏重一个“寿”字 ， 重阳节又被称为老人节、敬老节 。 较之于年轻人 ， 老人们对重阳节的感慨要深沉得多 ， 因为九九重阳 ， 一年一度的阳数逢双已经到达顶点 ， 此后便是阳气的衰减、阴气的升腾 ， 所谓“物极必反 ， 命曰环流” ， 因而生命意识更加炽烈 。
“老去悲秋强自宽 ， 兴来今日尽君欢 。 羞将短发还吹帽 ， 笑倩旁人为正冠 。 蓝水远从千涧落 ， 玉山高并两峰寒 。 明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看 。 ”杜甫这首《九日蓝田崔氏庄》耐人寻味 。 诗人年华老去 ， 徒然悲秋 。 晋人孟嘉龙山落帽的风流已然萧索 ， 唯有呼酒买醉 。 末句“醉把茱萸仔细看” ， 以传神细节表达了对生命的无限眷恋 。 再看近代词人陈洵的《风入松?重九》：“人生重九且为欢 ， 除酒欲何言？佳辰惯是闲居觉 ， 悠然想、今古无端 。 几处登临多事 ， 吾庐俯仰常宽 。菊花全不厌衰颜 ， 一岁一回看 。 白头亲友垂垂尽 ， 尊前问、心素应难 。 败壁哀蛩休诉 ， 雁声无限江山 。 ”此词虽强作欢颜 ， 自为宽解 ， 但一想到“白头亲友垂垂尽” ， 还是抑制不住重阳的悲感 。
整体看来 ， 历代文人笔下的重阳不免伤于低沉 ， 那种盛极而衰的感慨不可断绝 。 然而 ， 一代伟人毛泽东的《采桑子?重阳》一扫衰飒、别开生面 ， 唱出了阳刚之音：
人生易老天难老 ， 岁岁重阳 。 今又重阳 ， 战地黄花分外香 。
【意蕴|重阳节的丰富民俗文化意蕴】一年一度秋风劲 ， 不似春光 。 胜似春光 ， 寥廓江天万里霜 。
迨至当下 ， 重阳佳节逐渐淡化了农业文明时期驱疫避邪的神秘色彩 ， 而越发彰显出喜庆欢畅的氛围 ， 融团圆、雅集、饮宴、赏菊、赋诗为一体 ， 具有多元的文化意蕴和商业价值 。 九九重阳举国欢聚 ， 是团圆节 ， 又属老人节 ， 亦系女儿节 ， 整个社会尊老爱幼 ， 呈现出和谐承平友爱之象 。 适如《孟子》所云：“老吾老以及人之老 ， 幼吾幼以及人之幼 。 ”唐人刘禹锡《酬乐天咏老见示》写道：“莫道桑榆晚 ， 为霞尚满天 。 ”九九重阳节 ， 日长明 ， 月长明 ， 德无量 ， 寿无量！（刘勇刚）
[责任编辑: 李姝昱 ]


    推荐阅读


    上一篇：VI设计究竟能给企业带来什么

    下一篇：为消除张飞的疑心，关羽斩了蔡阳，倘若来者是许褚还斩吗？